Doit-on inviter les cannibales à notre table ?

On voit ici que Kant refuse une position relativiste. Pour Kant notre raison reconnaît que les actions dont la maxime n?est pas universalisables sont des actions injustes. On voit ici s?opposer au relativisme culturel, un universalisme basé sur la nature de chacun en tant que sujet raisonnable. Kant permet de critiquer certaines coutumes, ou pratiques, non pas en les critiquant parce qu?elles sont choquantes pour nous mais bien pour tout être raisonnable. Montaigne nous prévenait contre un risque « culturo-centriste », ici Kant ne souffre cependant pas de critique en s?appuyant sur la raison et pas sur notre propre culture. Malgré la reconnaissance que chaque culture est différente on possède ici un moyen de condamner certains actes en tant que non raisonnables.   TRANSITION Critiquer une autre culture ce n?est donc pas nécessairement faire de sa propre culture un modèle. Notre critique peut se référer à la raison et pas à notre propre culture. Tout ne peut donc pas être accepté, même si notre culture ne constitue pas un modèle.          III.