Égalitarisme (analyse et critique de la doctrine)
Publié le 12/02/2016
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Même si l'égalité entre les hommes est garantie par la loi, il est probable qu'elle reste, comme la justice, un idéal. Il y a loin, en effet, de la norme aux comportements réels, et dans la pratique, les affaires humaines sont plus souvent gouvernées par les intérêts et par les préjugés que par les grands principes abstraits. Ainsi, à compétences égales, un immigré régulier aura en France moins de chances qu'un citoyen français d'ac-
céder à certaines fonctions, parce qu'il se heurtera à des préjugés. Aux Etats-Unis, il vaut mieux être un homme blanc, protestant et anglo-saxon qu'une femme noire ou hispanique si l'on veut devenir président (quoiqu'il semble que dans certains milieux, notamment dans les universités, ce soit le contraire). Le principe de l égalité a donc beau être inscrit dans la loi, il ne se concrétise pas toujours dans les mœurs.
«
L'égalité n'est pas une utopie
•U·U•
Certes , les hommes n'ont pas tous les mêmes aptitudes.
Cela n'empêche pas qu'ils peuvent être tous égaux devant
la loi.
L'égalité politique est un idéal tout à fait r é alisable
et réalisé de fait dans les régimes démocratiques.
La démocratie la preuve que l'égalité me s droits , qu elle que
garantit l'égalité n'est pas une utopie.
Tous s oit sa valeur pe rson -
L
es philosophes des l e s ré gime s démo cra- ne lle .
Lumières, comme tiq ues mod ernes garan -
Lock e ou Rouss eau , tisse nt l'éga lité d es 'équité est l'éga-
citoy ens de vant la lo i.
lité des chances affirment que les
hommes sont égaux en I:égalité T enant compte de ce
est politique qui précède, Jo hn
al.es hommes naissent lbres Rawl s, auteur d'une
et égaux en dr oits ; les dis· L es individus n'ont Théorie de la justice, pro·
tinctio ns socia l es ne pe u· pas tous les mêmes pose de remplacer le vent être fo n dées que s ur aptitudes, c'est un fait.
concept d'égalité par l 'utilité co mm un e.• Mais l'égalité politique celui d'équité.
L'équit é Déclaration des dro its de
l 'homme et du citoyen n'a rien à voir avec les
d és igne e n fait l'ég a -
de 1789 , Arti cle prem ie r aptitudes individuelles.
lité de s c han ces.
Ainsi,
Un benêt a exactement
un système est équitable
vertu
d'un droit naturel.
le même droit qu'un lorsqu'il donne à cha-
Leur combat philoso- génie de voter, de s'ex- cu n les mêmes oppor-
phique inspire les légis -primer
librement , d'avoir
tunités.
La valeur per-
lateurs de
la Révolution un
emploi , un logement , sonnelle déterminera
française et la Déclara- une dignité, etc.
C'est ensuite ce que les indi-
tion universelle des droits en
cela que consiste
l' éga- vidus feront des chances
de l'homme de
1789; c'est lité:
ch a cu n a les m ê- qui leur sont offertes.
L 'éga lité polit i
que est réalisée en démoc ratie.
La véritable égalité est l'égalité des chances..
»
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