Egalitarisme (analyse et critique de la doctrine)

« On ne peut pas éviter les inégalités soc iales -~[·]~· Les hommes ne naissent pas tous égaux.

Les uns sont doués d'aptitudes physiques, intellectuelles remarquables, les autres en sont dépourvus.

Les lois humaines n'y peuvent rien.

~égalité sociale conduit à l'injustice et rend les hommes passifs .

La loi ne peut rien contre les décrets de la nature A ussi égalitaire que soit la loi , ell e n' em­ pêchera pas un ouvrier d'exécuter une tâche ocL'6gallt6 Isole et affaiblit les hommes .• Alexis de Tocqueville , De la Démocratie en Amérique plus rapidement qu'un autre.

La loi ne peut pas empêcher que des gé­ n ies tels que Mozart ou Picasso commencent à créer à l'âge où les autres enfants jouent, appren­ nent à lire et à écrire.

Les don s, les ap titud es natur e ll es éta bli ssent nécessa ire m e nt des inéga lités socia les.

L'égalité sociale est une injustice E st-il juste qu'un bû­ cheron doué d'un e force physique excep­ tionnelle, abattant dix arbres alors que , dans le même temps, un autre n'en abat gue cinq , ne tire aucun avantage de ses aptitudes? N'y a-t-il pas injustice dans le fai t que celui qui invente une machine profitant à l'en­ semble de la communauté humaine en reste au même niveau social que celui qui se contente de son emploi et s'épargne tout effort inutile? L'égalité sociale est contraire à l'action C e qui motive l'hom­ me, c'est d'atteindre des buts qui lui appor­ tent une reconnaissan­ ce, des distin ctions .

S'il sait d'avance qu'il sera de toute façon l'égal des autres, il prendra le parti de ne plus agir pui sque ses effor ts ne seront pas re connus à leur ju ste valeur.

C 'est en quoi l'égalité amollit la vie sociale et les hommes eux -mêmes.

L es hommes ne son t pas naturelleme nt égaux.

On ne peu t pas évi ter les inégalités sociales sans engendrer l'injustice.

L'égalité sociale ne f avorise pas les talents et endor t les individu alités.. »