Est-il moral de suivre sa nature ?

- On peut enfin entendre par nature, non plus seulement la nature propre à l'homme, mais la Nature au sens large, c'est-à-dire l'ensemble de tout ce qui existe. Celle-ci peut encore être conçue, soit de façon empirique et positive, soit de façon métaphysique. Même dans le premier sens, la Nature présente encore quelque chose de rationnel, car elle forme un tout soumis à des lois. A plus forte raison, en est-il ainsi dans la conception métaphysique, qui était précisément celle des Stoïciens : pour ceux-ci, c'est la Nature elle-même qui est Dieu ; le monde est un « animal- raisonnable » dont Dieu est l'âme et « la raison universelle circule dans tous les êtres ». II. Nature et vie morale. Il est évident que, selon le sens adopté, les rapports de la nature et de la moralité seront tout différents. A. - La moralité ne saurait se confondre avec la nature si l'on entend celle-ci dans le premier sens indiqué, c'est-à-dire dans le sens purement naturaliste. Elle se situe en effet sur le plan de la valeur, donc sur un plan transcendant à celui des tendances et des instincts.