Eugénisme (analyse et critique de la doctrine)

« On ne peut pas améliorer la race humaine •~t·H• Il n'existe pas de gène de l'intelligence.

On ignore totalement quel rapport il y a entre l'esprit et le génome d'un individu.

Or, si l'homme est homme, c'est uniquement parce qu'il est un être pensant.

L'intelligence n'est pa!!i hé édt•ah-~ A méliorer la race humaine signifierait que l'on puisse identi­ fier un ou des gènes de •La tentative de créer une qualité humaine améliorée ( ...

) dépend à un tel point de la génétique et de l'en­ vironnement qu' il ne sera pas possible de manipuler quoi que ce soit.

» Jacques Testart et Jens Reich, Pour une Éthique planétaire l 'int elligence.

Premiè­ rement , l'on sait que l'enfant d'un génie est très rarement lui-même un génie.

Deuxièm e- ment, peut-on dire que l'intelligence d'un mathé­ maticien est supérieure à celle d'un poète? Troi­ sièmement, le déve ­ lopp ement de l'intel­ lig ence dépend de fac­ teurs environnemen ­ taux .

l.a pensée échappe à la science L e généticien ne peut rien nous apprendre au sujet de phénomènes tels que la conscience, l'imagination, l'in tui­ tion, en un mot, ces phé­ nomènes que l'on regroupe sous le nom de pensée.

Avant d'en­ visager la possibilité d'améliorer la race humaine , il faudrait déjà que l'on puisse établir un rapport entre code génétique et ps ychisme humain .

L'être humain n'est pas seule­ nten un corps i améliorer la race humaine se résume à créer artificiellement des individus plus grands, plus forts, plus résistants à la maladie, ce la revient à consi­ dérer qu e l' homme n'es t pas un être pen­ sant, mai s un animal amélioré .

Ce qu 'il y a d'humain en l'homme ne peut pas faire l'objet de manipulations génétiques.

L'on peut tout à la fois être atteint d'une maladie héréditaire et cependant être doué de qualités intellectuelles rares.. »