EVOLUTION ET NEO-LAMARCKISME
Publié le 27/04/2014
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EVOLUTION ET NEO-LAMARCKISME
INTRODUCTION
Le terme « néo-lamarckisme « recouvre un ensemble extrêmement hétérogène de conceptions relatives à l'évolution des espèces et/ou aux processus héréditaires. Les adjectifs « lamarckien « ou « néo-lamarckien « font le plus souvent référence au mécanisme d'hérédité des caractères acquis. Ce mécanisme ayant été progressivement écarté du corpus des connaissances biologiques au cours du XXe siècle, ces termes ont souvent une connotation négative et sont employés à des fins plus ou moins ouvertement polémiques.
Il s’agit d’exposer la nature des différentes formes de néo-lamarckisme. Après quelques éclaircissements sur l'origine et l'emploi des termes « lamarckisme « et « néo-lamarckisme «, il s'agira de comprendre ce qu'ont en commun ces différentes conceptions, et aussi ce qui les distingue les unes des autres. Enfin, dans une dernière partie, la question des rapports entre le néo-lamarckisme et l'essor actuel de l'épigénétique sera abordée.
I. «NÉO-LAMARCKISME «, AMBIGUÏTÉ D'UN TERME
L'histoire des sciences n'est pas avare de situations ironiques. Les tribulations des termes « lamarckisme « et « néo-lamarckisme « en sont un bel exemple. Ces termes ont en effet popularisé le nom de Lamarck relativement à des concepts qui tenaient une place mineure chez le naturaliste français. Dès la fin du XIXe siècle, ils ont été employés pour désigner des théories de l'évolution qui voyaient dans l'hérédité des caractères acquis le mécanisme majeur de la transformation du vivant. À ce moment, le néo-lamarckisme s'est constitué comme une réponse aux thèses néo-darwiniennes. Pour bien comprendre ce que fut le néo-lamarckisme, il est donc nécessaire de rappeler ce que fut le néo-darwinisme.
Charles Darwin (1809-1882), comme la grande majorité des naturalistes avant lui, pensait que les modifications acquises par un organisme au cours de sa vie pouvaient être transmises, au moins partiellement, à sa descendance. Il était en cela partisan de ce que l'on appela, à partir du milieu du XIXe siècle, « l'hérédité des caractères acquis «. Le cas exemplaire de ce type de transformation fut d'abord celui que proposa Lamarck lui-même, en 1809, à propos de l'allongement du cou de la girafe : l'effort produit par une girafe au cours de son existence individuelle pour brouter les feuilles les plus hautes aboutit à l'agrandissement de son cou, caractère nouvellement acquis, qui sera ensuite transmis à sa descendance par hérédité.
«
Quelques années aprè s la publication de L'Origine des espèces (1859), il proposa une
théorie complète censée rendre compte de l'hérédité biologique, qu'il aimait qualifier d'«
hypothèse provisoire de la pangenèse ».
Selon cette théorie, les cellules du corps pouvaient
sécréte r des gemmules, c'est -à-dire des sortes de corpuscules de très petites dimensions,
elles -mêmes capables de reformer des cellules identiques à celles qui les avaient produites.
Les semences consistaient en des assemblages des différentes gemmules du corps,
assemblages représentatifs des différentes parties de l'organisme.
Au cours du
développement embryonnaire, les types cellulaires étaient formés grâce à l'activité des
multiples gemmules initiales.
Une modification physique de l'organisme conduisait à un
ch angement dans la nature des gemmules produites, et pouvait donc se perpétuer au fil des
générations.
La théorie de l'hérédité qu'avait construite Darwin expliquait ainsi parfaitement
l'hérédité des caractères acquis.
Au début des années 1880, le zoologiste et cytologiste allemand August Weismann
(1834 -1914) passa en revue la totalité des arguments censés soutenir le mécanisme
d'hérédité des caractères acquis.
Il montra que ces arguments étaient bien peu
démonstratifs , et que, dans la plupart des cas, les f aits n'avaient pas été contrôlés de
manière rigoureuse, si bien que d'autres interprétations étaient envisageables.
Weismann
élabora une conception alternative de l'hérédité, qu'il nomma théorie du plasma germinatif.
Il établit, au sein d'un organisme plur icellulaire, la distinction entre les cellules du corps, le
soma, et les cellules reproductrices, le germen.
D'une génération à la suivante, seules les
cellules germinales s'engendraient les unes les autres.
Les cellules somatiques n'avaient
aucune action directe sur la génération suivante, et n'étaient en fait conçues par Weismann
que comme le véhicule temporaire d'un germen potentiellement immortel .
Cette distinction
tranchée rendait impensable la possibilité même d'une hérédité des caractères acquis.
Au cune rétroaction du soma sur le germen n'était envisageable au sein du schéma explicatif
weismannien.
La substance nucléaire des cellules germinales, le plasma germinatif, était le
vecteur exclusif de l'hérédité biologique.
Cela conduisit Weismann à radica liser le
darwinisme : pour lui, la sélection naturelle devenait l'unique facteur de l'évolution des
espèces.
Les conceptions de Weismann donnèrent corps au néo -darwinisme, et furent
extrêmement discutées au cours des deux dernières décennies du XIXe siècle .
Cependant, beaucoup de biologistes trouvèrent les limitations néo -darwiniennes trop
tranchées, et estimèrent qu'il était exagéré de voir la sélection naturelle comme le seul
mécanisme de la transformation du vivant.
Un grand nombre d'entre eux ne renonça pas à
penser que l'hérédité des caractères acquis était un moteur important de l' évolution des
espèces.
Certains revendiquèrent d'être désignés comme « lamarckiens » ou « néo -
lamarckiens », pour signifier leur opposition au néo -darwinisme de Weismann.
Le premier à
le faire explicitement fut en fait l'entomologiste américain Alpheus S.
Packard (1839 -1905),
qui proposa le terme « néo -lamarckianisme » (Neo -Lamarckianism) dès1885.
En 1901, il
publia une biographie de Lamarck, et, à cette occasion, indiqua que le terme « néo -
lamarckisme » était certainement préférable.
Ce terme était déjà devenu populaire à ce
moment -là, et était utilisé régulièrement dans la plupart des pays occidentaux pour désigner
toute conception théorique au sein de laquelle l'hérédité des caractères acquis était
envisagée comme un mécanisme important.
En France, on préféra souvent le substantif «
lamarckisme » ou l'adjectif « lamarckien », notamment pour éviter que l'on confonde les
idées des biologistes français avec celles, sensiblement d ifférentes, des paléontologues
américains..
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