Karl Jaspers-L'histoire

« facilement reproductibles de nos jours, l’écriture est quelques chose de commun alors que dans le Moyen­ Â ge les gens l’apprenaient. Il mentionne une phrase qui a vraiment retenus mon attention «Notre vie se   poursuit tandis que le pr ésent et le pass é ne cessent de s’ éclairer r éciproquement.» Jaspers a raison de   mentionn é cette phrase, ce qui s’est pass é hier est du pass é, ce qui ce passe aujourd’hui est le pr ésent et   ce qui va se passer demain deviendra du pr ésent. Bref le sens de l’histoire humaine est tout simplement   é volu é d’ époque en  époque, suffit juste de le comprendre, et non pas de le trouver.  Avant m ême de savoir ce qu’est le sens  à l’histoire de l’humanit é, il faut savoir le sens philosophique, et   selon   Jaspers,   il   existe   deux   fa çon   de   philosopher,   soit   «celle   de   la   m éditation   solitaire,   par   le   recueillement   sous   toutes   ses   formes,   et   celle   de   la   communication   avec   les   hommes,   par   la   compr éhension  mutuelle,   dans   l’action  concert ée,   l’ échange   des   paroles,  le   silence   en  commun.»  Dans   l’antiquit é, les personnes utilisaient sans doute la communication et c’est ainsi qu’elle s’est transmises   jusqu' à  aujourd’hui,   la   m éditation   solitaire,   selon   moi,   serait   apparue   apr ès   l’invention   de   l’ écriture.

  Selon Jaspers, philosopher est une fa çon de trouver de la force «faire jaillir  à nouveau en soi la source   vive, de retrouver le chemin de son for int érieur, de s’aider soi­m ême par une action intime, dans toutes   les mesures de ses forces.» Ce qui me ram ène  à dire que si nous philosophons, nous pouvons  trouver un   sens   à  nôtre   vie   mais     qu’il   faut   philosopher  sur  notre   être   et  non  pas   se   comparer  à  d’autres,  de   ne   penser   qu’ à  nous   depuis   que   nous   sommes   n ée,   car   notre   jeunesse   fais   partie   de   notre   histoire,   nos   souvenirs sont des histoires, nos exp ériences personnelles  sont des histoires, il faut donc philosopher sur   notre   histoire   et   non   pas   celle   des   autres   pour   trouver   un   sens   à  notre   vie.

  Hors   mis   si   nous   ne   connaissons pas notre histoire depuis notre naissance alors nulle autre personne ne le sait. Cela n’am ène   pas  à dire que si on ne conna ît pas notre histoire on ne peut pas trouver le sens  à sa vie.  N’importe qui   peut trouver un sens  à sa vie,  à n’importe quel moment de sa vie soit en philosophant seul, en cherchant   au fond de lui dans son histoire ou bien il peut tout aussi bien avoir sa routine et trouver un sens  à sa   vie. En conclusion peu importe la fa çon que nous philosophons, que ce soit seul ou bien avec une routine,   une   fois   trouv é,   n ôtre   conduite   philosophique   ne   peut   être  autre   que   parfaite.

  L’histoire   n’est  qu’une   fa çon parmi tant d’autres de philosopher mais de connaitre son propre histoire ne peut  être autre qu’une  . »