La liberté est-elle une donnée ou une conquête?
Publié le 03/10/2018
                             
                        
Extrait du document
c'est-à-dire comme capacité à agir uniquement en fonction de l'impératif catégorique. Et si la possibilité de cette autonomie est certaine, dans les faits, sa réalisation est une conquête jamais assurée. La liberté comme autonomie est une conquête de l'homme sur lui-même, afin qu'il se montre à la hauteur de l'exigence qu'il porte en lui-même.
■ Ouvertures
LECTURES_
- Descartes, Méditations métaphysiques (méditation IV), Flammarion, coll. «GF».
- Spinoza, Éthique, Flammarion, coll. «GF».
- Kant, Critique de la raison pratique, PUF, coll. «Quadrige».
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                                                                                                                            ..,.
                                                            
                                                                                
                                                                    
Il fa ut  exa miner  la va leur  du 110u 11  pr ésent  dans l'énoncé: est -il néces 
sa iremen t ex clu sif,  ou  peut-i l  être  inclus if? 
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                                                                     Évoq uer  la no tion  de don née  impli que que  l'on s'inte rroge  sur l'origine 
de  cette  donnée : qui  donne  ou a donné ? De  même , le  terme  de 
11  co nquê te 11 impli que que  l'on s'inte rroge  sur 11 l'ad versa ire  11  éven tuel
lem ent  renco ntré.
                                                            
                                                                                
                                                                    
DÉF INITIONS 
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                                                                     On  peut  partir d'une  définit ion  génér ale de la liberté  comme  capacité 
de  faire  ce  que  l'on veut,  ava nt  de retrava iller  cette  défini tion  au fur et 
à  mesu re de  la  réflexion .
                                                            
                                                                                
                                                                    
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                                                                     Le  terme  de donnée  est polysém ique:  il peut  être rappr och é  de  celui 
de  fait,  ou  de l'idée  d'innéité .
                                                            
                                                                                
                                                                    
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                                                                     Le  terme  de conquê te est  empr unté  au domaine  de la guer re: une 
co nquê te est  une  lutte  caractérisée  par une  fin  qui  est la posses sion 
d'un domai ne.
                                                            
                                                                                
                                                                    
PROBLÉMES 
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                                                                     On  peut  évoquer  la co nsci ence immé diate que  nous  avons de  notre 
libr e ar bitre  pour  poser  la lib erté co mme  une donnée  de la co nscience.
                                                            
                                                                        
                                                                    
Néanmoi ns, une  telle  positi on s'avère  fragi le,  parce  que  l'on peut 
me ttre  en évidence  des déterm inations  incons cientes  qui agissent  là 
même  où l'on  se croit  libre.
                                                            
                                                                                
                                                                     Cette  remis e en  question  suffit à jeter  un 
soupçon  sur l'idée même  de liberté.
                                                            
                                                                                
                                                                     Autr emen t di t,  se  contenter  de 
poser  la liberté  comme  une donnée  immédia te, c'es t s'e xposer  à un 
risq ue d'ill usion: la  croya nce en la  liber té ne  serait  que le  masque  de 
l'aliéna tion .
                                                            
                                                                                
                                                                    
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                                                                     Pour  éviter  ce risq ue,  on peut  penser  la liberté  non  comme  un fait 
assu ré, mais  comme  une nécessa ire  co nquê te, par-delà les  obstacles  de 
l' illus ion,  de l'ignor ance  et de  l'idé ologie.
                                                            
                                                                                
                                                                     Mais si la  libert é co mme 
co nquê te est  sans  cesse  diffé rée,  si elle  n'est qu'un  projet  dont la  pos
si bili té  même  demeur e non  fondée,  elle n'est  alor s  peut -être  qu'une 
illu sion  consol atrice  et vaine  .
                                                            
                                                                                
                                                                    
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                                                                     Le  problème  est donc  le su ivant : peut -on fo nder  la possi bilité  cert aine 
d'une  liberté,  don née  ou à co nquér ir, qui  soit  autre  chose  qu'une  illusion ? ....
                                                            
                                                                                
                                                                    
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LA  LIBER TÉ • SUJE T 111 131.
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