La politique peut-elle être éthique ?

« - La politique ne peut pas recevoir son princi pe de l'éthique L'action politique n'attend pas.

Au philosophe de réfléch ir.

A l'homme politique d'ag ir.

Il est utopique de com pter sur l' hypothé tique moral ité des citoye ns pour parvenir à assurer l' ordr e et la puis sance de la nat ion.

Ce sont les circonstances qui gouvernent L a politique n'a que faire de la morale lors­ qu'elle doit immédiate­ ment répondre à une «Un esprit sage ne condam­ nera jamais quelqu'un pour avoir usé d'un moyen hors des règles ordinaires pour régler une monarchie ou fonder une république ...

Nicolas Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live invasion, une catastrophe naturelle, économique, une crise sociale.

Le grand stratège en matière de politique, pense Machia­ vel, n'est pas celui qui réfléchit en moraliste, mais celui qui sait prendre les bonnes décisions au moment où il le faut.

Il est utopique de vouloir marier éthique et politique 1 'on peut toujours L rêver à un monde meilleu r.

Platon, Tho­ mas More, Francis Bacon, Charles Fou­ rier, en philosophes, ont dessiné les plans d'une cité radieuse.

La réalité est malheureusement moins séduisante.

La politique, pour être effi­ cace, doit tenir compte de ce fait: l'homme, par nature, n'est pas enclin à se sou met tre aux décrets de la morale.

L'absence d'é thique rend nécessaire la politique C omme Rousseau l'a vait bien vu, il n'y aurait pas besoin de lois, de gouverne­ ments, si tous les hommes pouvaient obéi r aux préceptes que leur dicte leur conscience morale.

Puisque ce n'est pas le cas, il faut bien s'en remettre à la politique, laquelle dispose de la force pour imposer ce que l'éthique ne par­ vient pas à imposer.

La politique concerne le plus grand nombre; la morale concerne le plus petit nombre.

La politique ne peut donc pas prendre pour principe l'éthique.

Si tel était le cas, elle serait systématiquement vouée à l'échec.. »