La science est-elle seulement une connaissance ou est-elle aussi une éducation ?
Publié le 12/10/2005
Extrait du document
D'après l'étymologie, particulièrement éclairante dans le cas, «
éduquer » (« ducere e ») consiste à faire sortir quelqu'un de l'état dans lequel
il se trouve pour l'élever (synonyme de « éduquer ») à un niveau supérieur ; ou
encore, l'éducateur a pour mission de faire sortir de ceux qui lui sont confiés
tout ce que leur nature recèle de richesses latentes, de les aider à actualiser
tout ce qu'il y a en eux de virtuel. Ainsi, l'éducation a pour but de faire
éclore les valeurs véritables, de développer l'individu dans le sens de l'humain
: son domaine propre est celui des vertus morales.
Sans doute, on parle parfois d'éducation intellectuelle ; mais cette éducation
consiste moins à faire acquérir à l'esprit brillant et pénétration qu'à l'amener
à bien penser, c'est-à-dire à penser avec un religieux respect de la vérité et
en prenant toutes ses assurances contre le danger d'erreur. C'est avant tout
l'homme moral que forme l'éducation.
C'est ordinairement l'instruction, et non la science ou la connaissance que l'on
oppose à l'éducation. L'instruction procure un certain bagage de connaissances
utiles, mais qui restent presque aussi extérieures à celui qui les possède
qu'une propriété foncière ou des biens mobiliers : ce n'est qu'un « avoir ».
L'éducation, au contraire, pénètre et transforme jusqu'au plus intime de
l'individu : elle donne un « être » nouveau.
B. Le jugement. - Boutroux n'admet pas cette opposition, et nous
pourrions traduire ainsi sa pensée : « La science ne se contente pas d'instruire
; elle éduque.
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