La technique

   C'est par un acte technique que l'homme commence à laisser la marque de sa culture dans la nature : l'homme préhistorique est reconnu par les traces d'outillage, et donc par des traces d'activité technique (cf. Paul Valéry : Eupalinos). Le signe du passage de l'homme c'est la transformation technique de la nature, aussi la préhistoire est elle divisée d'après les progrès de la technique humaine. La technique est chronologiquement le premier écart de l'homme par rapport à la nature, avant l'art parce que la technique est au service du besoin. La nature n'ayant pas donné à l'homme, comme aux autres animaux, des moyens d'assouvir ses besoins, il a dû inventer des techniques pour y subvenir. L'homme est l'animal chez lequel l'enfance est proportionnellement la plus longue. Sans culture, sans techniques, l'homme ne pouvait survivre. C'est par un besoin, qui ne se manifestait pas chez les autres animaux mieux pourvus par la nature que l'homme s'est cultivé : donc chez l'homme la culture est la vraie nature. Un enfant est un ensemble de manques : il doit inventer des moyens pour survivre. Les inventions essentielles de l'humanité (le feu, l'agriculture remplaçant la cueillette, l'élevage remplaçant la chasse) — furent des moyens de lutter contre les aléas de la nature, de cesser d'être à sa merci.