La violence est-elle toujours condamnable?

« résoudre complètement.

Donc, à travers des paroles de ceux-ci, la violence est condamnable par le seul fait qu’elle soit violente et qu’elle tend à la souffr ance.

Même que répondre à la violence par la violence entraîne une nouvelle violence (vengeance) jusqu’à ne plus en finir.

Cependant, il s’agit de déterminer (selon des justifications particulières) quand il est avantageux d’y avoir recours .

Effectivement, la résolution d’un conflit dépend, la plupart du temps, de la violence elle -même.

Car, « c’est seulement lorsqu’une armée utilise la violence de telle sorte que son adversaire ne peut plus y répondre, que le conflit cesse ».

Par exemple, on peut songer à la fin du conflit entre les Américains et les Japonais lors de la Seconde Guerre mondiale.

Parallèlement, Machiavel propose de condamner seulement la violence illégitime (« qui ruine »), qui n’est pas justifiée.

« Ce n’est pas la violence qui restaure, mais la violence qui ruine qu’il faut condamner.

» 2 Machiavel . Ceci implique qu’une violence est juste à condition d’être menée dans le but d’établir une certaine forme de paix.

Car, selon le critère de la « juste cause » 5, elle n’est pas à condamner si elle est menée pour se défendre ou pour défendre d’autres personnes contre une violence illégitime.

Mais dans le cas contraire, si elle n’est pas utilisée pour de telle raison (défensive).

On dira alors qu’elle est illégitime.

Ensuite, elle p eut être utilisée utilisant le « principe de proportionnalité » 6a qui signifie « un rapport de proportionnalité dans la riposte (la violence) et par rapport aux objectif » 6 b.

Autrement dit, la violence (proportionnelle) est juste quand elle est utilisée ma lgré soi parce que les conditions nous y obligent.

On peut penser à l’opération des « Alliés » lors de la Seconde Guerre mondiale qui se sont opposé aux forces de l’axe (alliance entre l’Allemagne et l’Italie).

Cela dit, que la violence mérite d’être blâmé à partir du moment qu’elle est moralement inacceptable (condamnable).

À l’inverse, elle sera moralement acceptable quand elle est utilisée à des fins de protection (non- condamnable) et qu’elle soit utilisée raisonnablement (proportionnalité).

2. »