Le commerce favorise-t-il la paix ? Echanges et pacificisme
Publié le 11/02/2016
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Pacifiques sont par nature les relations d'échanges entre les hommes. Tous le sentent: sans autrui, nul avenir possible. Pourtant, par manque de sagesse, bon nombre de commerçants sont devenus des êtres belliqueux, ignorant que pour pouvoir vendre, échanger, il faut bien qu'en face, il y ait un acheteur. En principe, le commerce nourrit l'humanité de l'homme. Dans les faits, il a plus d'une fois conduit à la guerre. Pourquoi? Parce qu'il oppose
à des intérêts communs des intérêts particuliers. Commercer avec mon semblable, ce n'est pas seulement lui vendre ce que j’ai fabriqué, c'est aussi tirer de son existence ce qui rend la mienne possible. Les relations économiques seraient effectivement pacificatrices si elles ne confondaient pas valeurs humaines et valeurs marchandes, intérêts réciproques et intérêts purement égoïstes, goût de l'argent et goût du bien-être commun.
«
-
Le commerce ne favorise pas la paix
•
Le désir de posséder est à l'origine de tous les conflits
entre les hommes.
Le commerce n'obéit à aucune règle
éthique.
Tous les moyens sont bons pour parvenir à tirer
le meilleur prix de ce que l'on vend.
L'instinct
de propriété
conduit à la guerre
D
es penseurs aussi
différents que Dide
rot, Voltaire, Engels,
Valéry s'accordent à
dire que l'origine de
toute violence est la
volonté de posséder.
Le commerce, qui,
«Une race très folle et très
sordide est celle des mar· chands, puisqu'ils exercent
un métier fort bas et par
des moyens fort déshon·
nêtes...
Érasme,
Éloge de
la folie
certes, profite à l'homme,
parce qu'il est intime
ment lié à la notion de
profit, le conduit à entrer en
guerre contre son
pro
chain, au nom d'intérêts
purement égoïstes.
Le commerce
est immoral
L
~s commerçant~, dit
Erasme dans Eloge
de la folie,
«mentent à
qui mieux mieux, se par
jurent, volent, fraudent,
trompent et n'en pré
tendent pas moins à la
considération, grâce aux
anneaux
d'or qui encer
clent
leurs doigts».
De
là la guerre.
Tout conflit
avec mon semblable
a pour origine le fait
de le considérer com
me un moyen me per
mettant de parvenir
à mes propres fins.
Les luHes
d'intérêts
conduisent
à la guerre
D
ans L'Impérialisme ,
Hannah Arendt
écrit: «L'impérialisme
naquit lorsque la classe
dirigeante détentrice des
instruments de produc
tion capitaliste s'insur
gea contre les limitations
nationalistes imposées
à son expansion écono
mique.» Voilà qui prouve
bien qu'au nom du
commerce, les hom
mes sont capables des
plus terribles abomi
nations.
Le commerce est sans sagesse.
C'est pourquoi il conduit à la guerre.
Il est
en soi contradictoire.
L'homme a besoin d'autrui pour vivre,
et cependant il n'hésite pas à le nier pour servir ses intérêts.
-.
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