Le destin d'une civilisation dépend-il de ses idéaux ?
Publié le 09/03/2004
Extrait du document
CIVILISATION (lat. civitas, la cité)
Gén. Ensemble des caractéristiques (religieuses, morales, esthétiques, techniques...) d'une société donnée. Opposée à la barbarie, la civilisation est un état jugé supérieur moralement. L'homme s'humanise (devient plus homme) quand ses pulsions se disciplinent et se règlent en fonction d'interdits sociaux. Ethno. On peut distinguer la civilisation comme situation matérielle d'une société (civilisation de l'âge de pierre ou du charbon) et la culture qui est comme son âme, son esprit (civilisation chinoise ou grecque). En ce sens, la supériorité matérielle d'une civilisation n'implique pas sa supériorité morale. Le progrès technique peut s'accompagner d'actes de barbarie (camps de concentration). On peut donc radicalement séparer l'idée de civilisation de celle de progrès.
DESTIN (lat. destinare, fixer, assujettir)
Le destin est assimilé à une puissance providentielle qui par avance aurait déterminé, de façon irréversible, le cours des choses et de l'histoire humaine. L'existence du destin implique l'impuissance des hommes à décider du futur. Destin et liberté sont donc nécessairement contradictoires ( fatalisme; à ne pas confondre avec déterminisme).
«
Le destin d'un civilisation ne dépend pas de ses idéaux
Ut·U•
Le destin d'une civilisation ne dépend pas
de ses idéaux
et de ses valeurs, il dépend avant tout
de sa force militaire.
Selon un autre point de vue, le cours
de
l'histoire est déterminé par une destinée supérieure.
Le destin dépend
de la force
C
e n'est pas de ses
idéaux, ni de sa
valeur que dépend le
destin d ' une civilisa
tion, mais de sa force
milit aire.
Les Indiens
d'Amér ique
du Nord et
•Dieu tient du plus haut les rênes de tous les royaumes ( .
..
), Il remue tout le genre
luneln ( ...
) selon les ràgles de sa justice toujours infaillible.•
Jacques-Bénigne
Bossuet,
C»scours sur /'histoire universelle
du Sud, les aborigènes
d 'Australie, les royaumes
africains avaient
consti
tué d'admirables cul-
tur es.
Celles-ci ont été
décimées par l
es Euro
péens tout simplement
parc e qu 'elles ne fai
saient pa s le poids mili
ta ir em e nt parlant.
La puissance
militaire permet
de dominer
A
ujourd 'hui , la civi
lisation américa ine
domine la planète.
Ce
n'est pas par ce qu 'elle
est meill eur e ou plus
vertueuse qu e les autres ,
ni
parce que ses idéaux
so
nt plus jus tes: c'est
se ulement parce que,
depuis l a Seco nd e
G u
erre mondiale , ell e
est la première puis
sance militaire.
Sa puis- sance
politiqu e et
com
merc ial e n' est qu 'une
co nséquence de ce tte
préémin enc e.
L'histoire dépend
d'une providence
P
our certains au
teurs , le destin des
civilisations dépend
d'une destinée su p é
rie u re.
Leur grandeur
comm e le ur déclin obé is
sen t à un dessein plus
grand.
Pour Bossuet et
l'Église catholiqu e, c'est
la provid en ce divin e
qui
déte rmin e l~ cours des
civilisations.
Pour Hegel ,
c'est la raison univ er
se ll e.
Ce qui règle le destin d' une civilisation
est
sa puissance militair e, elle mê me , peut-être,
voulue par la d estin ée ou la providence ..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Le destin de la société dépend-il de la volonté humaine ?
- Le destin collectif dépend-il d'une seule personne ?
- Dépend-il de moi d’être libre ?
- Texte d'étude : Sigmund Freud, Le Malaise dans la civilisation - comment la civilisation peut-elle répondre à l'agressivité ?
- Thème Civilisation spécialité HLP questions