Le solipsisme (analyse et critique de la doctrine)

« On ne peut pas vivr e san s les autre s ·~[·]~· Il n'y a pas, d'un côté, le monde de l'expérience externe, et, de l'autre, le monde de l'expérience interne.

C'est le contact avec les autres qui forge ma propre intériorité.

Sans eux , je ne pour- rais pas penser, parler, prendre conscience de ce que je suis.

Le monde interne dépend étroite ­ ment du monde externe S i je ne pouvais ni voir, ni sentir, ni tou­ cher, le monde extérieur n'aurait pour moi aucune -or , autrui est le médiateur Indispensable entre moi et moi-même ( .•.

), par l'ap­ parition même d 'autrui , je suis en mesure de porter un jugement lW moHnime comme sur un objet • Jean -Paul Sartre , L'~tre et le Néant existence.

Pour éprou­ ver de la joie à la vue d'un coucher de soleil , il faut bien que je puisse en saisir la réalité.

Mes pensées , mes sentiments , mes jugements , qui constituent l'expé rience interne , ne naissent pas de rien, ma is d é rive nt du co n tac t p e rman en t qu e j'ai avec le mond e ex térieur.

La conscience renvoie à autrui S artr e, dan s L'Être e t l e Néant, montre que le regard d 'autrui m e perm et d e prendre consci en ce d e c e qu e j e s uis.

Je puis, sans m 'en rendre compte , accom­ plir un geste vulgaire.

M 'apercevant qu'autrui m 'a vu , j'éprouve alors de la honte.

Cette honte témoigne d'une prise de conscience.

Le regard d'autrui me permet de prendre de la distance par rapport à ma propre existence.

C'est grâce aux autres que je suis un être pensant U n enfant ne peut pas se mettre à parler tout seul.

L'apprentis­ sage du l angage dépend de 1' entourage.

Tous les processus intellectuels propres à l 'homme sont déterminés par le fait que , autour de moi, des êtres humains parlent, agissent , me transmet­ tent un savoir.

Ma pen ­ sée, m ais éga le m e nt mes sen timen ts, dé pen ­ d e nt des autr es.

L es aut res me so nt i ndi sp en sab les.

C'es t grâce à eux q ue je pe ux accéder au langage, à la pen sée.

Ce so nt eux q ui pe u ve nt m'o ff r ir l'ami tié, l' am our do nt j'a i besoi n.. »