L'erreur est-elle toujours évitable ?

« Il ne dépend pas de nous d'éviter l'erreur C'est une erreur de croire que la raison mène infailliblement à la vérité.

Les pouvoirs de la raison sont limités.

Nous ne sommes pas seulement des êtres de raison mais aussi des êtres de passions.

Celles-ci nous égarent parfois.

La raison les objets de la méta- erreur.

Cette limite inhé- a des limites physique ne peuvent rente à l'expérience pous- c omme Kant l'a dé- être connus rationnel - se un philosophe comme montré, Descartes lement.

La raison, dans Hume au scepticisme .

le domaine de la science, c omm et une erreur en ne peut s'appliquer qu 'aux Les passions appliq uant sa m éthode aux objets qui sortent des objets de l'expérience.

nous gouvernent et nous trompent «La logique ne peut aller L'expérience N ietzsche s'i nsu rge plus loin; aucune pierre de peut nous induire contre la tyrannie de touche ne lui permet de en erreur la raison.

n n'y voit qu'un découvrir l'erreur qui atteint non la forme, mais le A vant Copernic , on déguisement de l'in stinc t contenu.» pensait que le Soleil pour imposer comme Emmanuel Kant, tournait autour de la vérité ce qui sert ses inté- Critique de la raison pure Terre.

C'est bien ce que rêts.

Plus que par la rai- semble nous enseigne r son, nous sommes gou- limites de la raison.

Ainsi, l'expérience, c'est-à-dire vemés par nos passions.

il prétend démo ntrer l' exis- l'apparence des choses.

Or, celles-ci nous trom- tence de Dieu en repre- Il a fallu agrandir le pent en nous faisant nant l'argu men t on to l o- champ de nos connais- prendre nos désirs pour gique de saint Anselme.

sances, avoir une plus des réalités.

Or, cet argument est un grande expérience des p ar alogisme .

Pour Kant, choses, pour corriger cette Il ne dépend pas de nous d'éviter l' erreur parce que la raison a des limites et parce que, parfois , nous réfléchissons sous l'empire des passions.. »