L'esprit scientifique est-il compatble avec la croyance religieuse ?

« Et donc, c’est là que l’esprit scientifique, qui s’est aussi posé ces questions, a le plus souvent eu raison sur le plan théorique, et ses théories ont donc étés plus acceptées.

Et c’est la méthode de la science pour apporter des réponses qui lui permet d’être plus crédible.

En effet, la science s’appuie sur l’observation, et elle en déduit des faits grâce au raisonnement.

De plus la science se sert aussi de l’expérimentation, ce qui lui permet de faire des tests, afin de prouver les résultats de ses observations.

Mais en science, il n’existe pas de vérité absolue, c’est-à-dire que si l’on fait de nouvelles découvertes, il est possible que cette vérité change.

L’esprit scientifique est donc toujours en construction, avec de nouvelles théories qui apparaissent, contrairement à la religion. De son côté, la religion impose ses mythes par l’autorité, sans démonstration.

D’ailleurs, Russel a dit que « le conflit entre la théologie et la science a été en même temps un conflit entre l’autorité et l’observation ».

La religion n’admet pas que l’on s’oppose à la parole de dieu, ou de certaines personnes « supérieures », car plus proches de dieu.

Par exemple, les scientifiques qui ont démentis le géocentrisme, ce qui signifie que tout tourne autour de la Terre, se sont vus condamnés par les religieux, et ceci les a empêchés d’exprimer leur savoir qu’ils avaient acquis grâce à des méthodes scientifiques. On comprend donc pourquoi certains hommes sont réticents par rapport à la croyance religieuse, et que sur le plan théorique, l’esprit scientifique aura le dernier mot, car il s’acquiert par le savoir, et ne se contente pas seulement de croire.

En effet, dans la religion, on dit « je crois en dieu », et c’est croire sans expliquer, et donc cela n’a pas de pertinence sur le plan théorique.

On remarque donc ici une incompatibilité entre la croyance religieuse et l’esprit scientifique.

Pour certains religieux la foi, c’est l’absence de doute, alors que le doute pour le scientifique permet la progression. De plus on remarque des différences entre l’esprit scientifique et la religion au niveau de la représentation du monde.

Pour la science, tout est concret, matériel, et tout peut s’expliquer scientifiquement, même si l’on n’a pas encore tout découvert.

Et à l’opposé, pour la religion, dieu peut intervenir dans le monde, en réalisant des miracles par exemple, mais pas seulement.

En effet, certaines religions voient toute chose qui se passe sur Terre comme un signe de Dieu, ou d’un dieu. Maintenant, nous allons voir qu’il y a une compatibilité entre l’esprit scientifique et les croyances religieuses.

En effet, la science ne pouvant pas répondre a toutes les questions, elle peut être compatible avec la religion.

Par exemple, la science ne peut pas expliquer vraiment la création du monde, et il n’existe que des théories qui ne peuvent pas être prouvées pour l’instant.

Effectivement, la théorie du big bang, qui est la théorie sur la formation de la galaxie la plus approuvée par les scientifiques, et d’une part toujours discutée, et d’autre part, elle n’explique pas tout, puisqu’il fallait forcement autre chose avant ce big bang.

Et à cette question, la religion a une réponse, celle de l’intervention de dieu, qui serait un être pensant, infini, qui a pu créer le monde.

On sait que les hommes ont toujours cherché à tout expliquer, et comme la science n’a pas pu apporter de réponse très précise sur ce sujet, la religion a donc pu affirmer ses idées.

La religion serait donc quelque chose qui pourrait combler les insuffisances de la science. On se dit souvent que la religion ne dit pas des choses vraies car elle ne prouve rien.

Mais il faut savoir que le scientifique n’explique pas tout non plus.

Certes, certains théorèmes sont démontrés mathématiquement par exemple, mais d’autres sont admis sans démonstration, et juste par simple déduction logique.

On appelle cela un axiome.

Et donc pour les croyances religieuses, c’est la même chose, ce qui est écrit dans les livres tels que la Bible ou le Coran sont admis, sans démonstration, par. »