liberté & conscience morale

« révélait sous un jour particulier : le visage du Dieu chrétien confère-t-il au processus d'évolution de la conscience du croyant une caractéristique originale ? Si oui, en quoi consiste-t-elle ? Voilà posé l'objet de ce travail.     DEVELOPPEMENT (l'Antithèse)                  Qu'est-ce qu'est la conscience morale ?   A la base de la lecture faite par Jean-Marie Aubert à propos du phénomène de la conscience morale, se trouve également la doctrine thomiste.

Cette doctrine peut, dans notre optique, être résumée en quatre points principaux :   -          la conscience morale est un acte ; -          la conscience morale est un acte de l'intelligence ; -          la conscience morale est un acte de l'intelligence qui applique les premiers principes de la vie morale (syndérèse), perçus dans la loi naturelle, aux cas particuliers ; -   cet acte est un jugement pratique en vue d'une action.

Considérons brièvement ces points.   Pour Thomas d'Aquin, le terme conscience indique d'abord le rapport d'un acte de l'intelligence à autre chose qu'elle-même, une application d'une connaissance à quelque autre chose.

C'est une fonction de la raison pratique.

Ce rapport ou cette application se réalise moyennant un acte.

Dans le cadre moral, cet acte constitue un jugement d'appréciation sur ce qui est déjà fait ou est à faire.

Son objectif est l'action concrète.

D'où la caractéristique éminemment pratique du jugement de la conscience    . »