L'idée de verite définitive n'est elle qu'une croyance ?

      III. Si les vérités définitives ne sont que des croyances, quelle définition peut-on alors donner à la vérité ? Si la vérité est l'adéquation parfaite entre l'idée de l'esprit et la chose, alors se pose un problème : cette adéquation est-elle seulement possible ? L'accès par la connaissance à la chose telle qu'elle est semble en effet compromis dans le sens où l'esprit et les choses du monde semblent de natures différentes. La vérité, plutôt qu'une perfection, est perfectibilité. On s'en approche plus qu'on y accède pleinement. Et c'est avec cette définition de la vérité que l'on peut comprendre l'histoire des sciences ; la vérité scientifique est historique, elle est le produit d'un contexte culturel, idéologique, technologique...Elle fait sans cesse l'objet de modifications, de falsifications, d'affinements. Cela ne signifie pas que nous sommes constamment dans l'erreur mais que nous sommes toujours en chemin vers du « plus vrai ». Penser que l'on possède une vérité définitive (donc immuable) relève donc d'un acte de foi.  Par conséquent, l'idée même que des vérités définitives existent et sont atteignables relève de la croyance : d'une part on ne pourra jamais y accéder et d'autre part aucune vérité ne peut être considérée comme définitive dans le sens où toue vérité est par définition perfectible.