L’individu est-il plus important que la communauté?
Publié le 12/02/2016
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«
La société est plus importa nt e que l'individu
•~t·H•
L'individu ne pourrait pas vivre en dehors de la société.
Celle-ci
constitue le seul cadre dans lequel il peut affirmer ses droits et
s'épanouir.
De plus, la société détermine notre comportement
sous bien des aspects et ses règles transcendent l'individu.
Il n'y a pas
d'individu
sans cité
A
ristote le disait déjà:
l'homme est un
ani
mal social.
«La société
est une réalité naturelle,
et l'homme est par
nature un être fait pour
•Il est évident que la cité existe par nature et qu'elle est antérieure à l'individu .• Aristote, La Polit ique
vivre en société».
L'in
dividu n'es t pas conce
vable en dehors de la
société .
«L'homme qui
ne fait pas partie d'une
cité est ou une brute ou
un Dieu.»
L'individu
ne se réalise que
dans e &roupe
P
our Hegel , l'État est
une réalité supé
rieure à l'individu.
Il est
la manifestation concrète
de la raison universelle.
L'individu n'ac quiert
d'exis tenc e véritable
ment objective qu 'en
tant qu 'il participe à
la vie de l 'État: «Tout
ce
que l'homme est, il
le doit à l'État: c'est là
que réside son être.»
Dans un autre registre,
Auguste Comte pense
gue
la famille et la société
sont la condition de base
de la vie humaine.
L'al
truisme doit donc l'em
porter sur l' égoïsme.
La société
transcende
l'individu
P
our Émile Dur
kheim, la société
n'est pas seulement la
somme des individus
qui la composent , mais
une réalité indépendante
qui les transcende.
En
effet, to
ut individu que
nous soyons, nous ne
cessons d 'obéir à des
règl es, des coutumes,
des manières de pen
ser et d' agir qui ne
nous appartiennent
pas en propre mais
qui nous vie nnent de
la société.
Le premier
de ces déterminismes
sociaux est le langage.
La société est antérieure
et su pér ieu re à l'individu.
Notre langage , nos pensées, nos comp ortements nous viennent
du groupe auquel nous appartenons..
»
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