L'INTERPRÉTATION

« ' VOIR AUSSI • La vérité {fiche 15) • Platon {fiche 24) • Spinoza {fiche 33) •Nietzsche {fiche 41) À RETENIR • Platon : le rôle pédagogique du mythe •Nietzsche : le nih ilisme comme disparition du sens et relat ivisme des valeurs •Aristote: l'interpr étation trop stricte de la loi peut conduire à l' injustice Të5Të2....-l/OU 5 A.

L.:i nterprétation constitue-t-elle un chemin vers la vé rité? B .

Que lle différence peu t-on faire entre expliquer et comp rend r e? C.

En qu oi L e nihilisme privilég i e-t -il l'interp rétat ion par r apport à la vér ité? Corrigés p.

120.

40 • Expliqu er, c'es t dégager la cause immédiate ou lo inta ine d'un fait.

Le délire, par exemple, est incom­ préhensible , mais il peut, entre autres raisons, être expliqué par des Lésions organiques, la fièvre, ou un événement traumatisant.

Le nihilisme • La dispar ition du sens appa ra ît d 'abord sous la forme d 'une dispa rition de toute forme de tran s­ cendance • [Dieu, Le destin!.

L.:homme a alors Le sta­ tut d'interprète: en l'absence d'une vérité une et unique, il ne reste plus que des interprétations diver­ ses.

Ce que Nietzsche a appelé« Le nihilisme» est la disparition de La croyance en des vérités, qui entraîne un relativisme des valeurs.

3.

Interprétation et commentaire L'esprit et la lettre • La nécessit é de l'inte rprétat ion est liée à un contenu caché que le travail du commentaire doit rendre manifeste.

C'est notamment ce qui justifie l'interprétation de !'É criture .

Seul Le commentaire permet de retrouver, derrière la lettre, l'esprit du texte sacré (SP INOZA, Traité théologico-politiquel.

L'interprétation de la loi • À l'interp rétation selon la Lettre, il fau t préférer l'inte rprétat ion selon l'esp rit, c · est-à -dire en com­ prenant ce pour quoi la loi a été faite.

Une interpré­ tation trop stricte de La Loi peut ainsi conduire à des injustices [Aristote!.

Une Loi doit être sans ambiguïté, et faire apparaître la volonté du législateur .. »