Notre personnalité est-elle unique ?
Publié le 10/03/2004
Extrait du document
«L'ordre de la personne nous apparaît maintenant dans sa tension fondamentale. Il est constitué par un double mouvement, en apparence contradictoire, en fait dialectique, vers l’affirmation d’absolus personnels résistant à toute réduction, et vers l’édification d’une unité universelle du monde des personnes.«
Emmanuel Mounier, Le Personnalisme
«
Notre personnalité n'es t pa s unique
•:[·]~·
Nous obéissons tous aux mêmes structures de comporte
ment.
La personnalité n'est pas une essence, elle est entière
ment déterminée par l'environnement.
Deux individus ayant eu
exactement
le même vécu auraient la même personnalité.
On peut classer
les caractères
L
e psychologue Gas
ton Berger , dans
Caractères et personna
lité (1954), propo se un e
clas sifi cation par
genre s de s c aract ères
humain s selon trois fac-
•[Les types de caractère] ne sont pas seulement un repère pour prévoir des comportements, 11111is une structure Intelligible qui nous livre la raison des
actes.
• Gaston Berger ,
Caractères et personnalité
teurs: l'é m otivité (émo
tif/non émotif), l'activité
(actif/inactif)
et la secon
darité (primaire/secon-
daire.
Cette dernière
désigne la stabilité et le
sens des responsabili
tés.
En comb inant ces
facteurs,
on obtient les
huit types
de caractères
possibles: sanguin (non
émotif, actif, primaire)
ou sentimental, nerveux
ou flegmatique, co lé
rique ou apathique et
passionné ou apathique.
Il y a des lois
du comportement
L
es behavioristes ré
duisent la psycholo
gie à l'étude du com
portemen t.
I gnorant la
conscie nce , ils limitent
leur étude
aux réactions
observables des
indivi
dus face aux stimuli de
l'environnement.
Cette
méthode perm et d'éta
blir un certain nombre
de lois ps yc hiques
valables pour tou s les
individus .
Il n'y a pas
de mystère
de la personnalité
P
our Sartre , il n'y a
pas d e nature
humaine , pas de «vie
intérieure », pas de per
so nn alit é spiritu elle
e t
sa cré e qui ser ait
quelque chose comme
l'âme .
Même si le moi
est tra nscendental
l'homme n'existe que
dans la mesure où il s'ob
jective dans l'action
concrète.
L a
pe rsonnalit é est un e illu sio n .
Tou s l es indi v idu s
o bé i
sse n t aux m êm es comp orte m e nts et aux m êm es lo is
p sy c
hique s.
Il n 'y a pas de vi e s piritu e lle..
»
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