PERSONNE ET PERSONNALITÉ

A) Je et moi

La psychologie classique distinguait volontiers je, sujet qui faisait l'unité immédiate de son acte et moi, complément, matière de l'acte, contenu. De ce point de vue, le cogito cartésien pourrait s'énoncer : ego cogitans cogito me cogitatum. Mais il est clair que nous avons alors affaire à une pure tautologie. La question qui surgit alors est : qu'est-ce que je ? Je est-il la personne ?

JE, s'il est personne, ne peut pas être l'activité rationnelle parce que « toute personne finie est un individu, en tant que per­sonne, non pas seulement par ses contenus de conscience, ses pensées, ses volitions, mais par son corps, c'est-à-dire, par sa localisation dans l'espace, toutes déterminations qu'elle a en propre « .