Peut-on répondre avec certitude à la question qui suis-je?

La longueur de l'exploration se confirme dans tous les journaux intimes : plus un sujet tente de se cerner pour se définir avec quelque précision, plus il s'engage dans des voies tortueuses, relativement auxquelles tout événement nouvellement vécu introduit de nouvelles perspectives ou de nouveaux échos. [II. Le Cogito]Plus radicale paraît l'attitude cartésienne, mais peut-être est-elle, en dépit de la certitude qu'elle procure. moins riche en enseignements. Le Cogito m'enseigne bien en effet ma nature de « substance pensante », mais il n'explore pas par lui-même la subjectivité. Au point qu'on peut considérer qu'il révèle davantage que, ou ce que, je suis, que, exactement, qui je suis. Sans doute peut-on considérer qu'être substance pensante est commun à tous les je différents, mais c'est précisément cette différencequi intrigue et qui demande à être précisée, parce que c'est elle qui fonde le je et sa singularité.On peut alors être tenté, puisqu'il s'agit d'obtenir une réponse « exacte », de s'appuyer sur les apports que m'offriraient certaines disciplines scientifiques. Ainsi la psychologie va décrire mes comportements et mes fonctions mentales, mais ses descriptions, si elles sont scientifiques, sont par définition universelles : je pourrais donc savoir, grâce à ce qu'elle enseigne, de quoi ou comment je suis fait, mais certainement pas ce qui me revient en propre dans l'ensemble des fonctionnements qu'elle décrit. Ma singularité est noyée dans une moyenne qui la dissimule.