Peut-on se mettre à la place d'autrui?

« ces sensations se présentent s épar ées dans mon exp érience sensitive, je finis par prendre   l'habitude de les unir. Au sens strict, toute chose n'est alors qu'une accumulation de   sensations singuli ères et distinctes, mais unies par une habitude adopt ée par mon esprit.

  C'est pourquoi les exp ériences pas enti èrement, les sensations  étant diff érentes chez   chaque individu.  ­De plus, ce que l' exp érience   m'apprend, je ne peux pas le transmettre  à d'autres : on ne   peut apprendre simplement en regardant l'enseignant, et il ne suffit pas d' écouter un sage   pour devenir sage soi­m ême. L'exp érience m'apprend donc quelque chose, mais elle ne   l'apprend qu' à moi seul, et encore faut­il avoir la   volont é   d'en retenir l'enseignement. Celui   qui se contente que d' écouter passivement n'en tirera rien de cette exp érience. L'exp érience   n'instruit que ceux qui ont la volont é de s'en instruire.

  ­Enfin, autrui peut l'interpr éter diff éremment ce que je souhaite partager avec lui. Le   caract ère  subjectif de l'exp érience nui t donc au partage. Aristote affirme que tout son  émis   par la voix et dot é d'une signification est interpr étation. En effet, le message que je veux   transmettre  à autrui  n'aura pas forc ément la m ême signification que ce que je pense moi­ m ême. Le partage d'exp érience est donc fauss ée. En d éfinitif, le partage d'exp érience ne peut ce faire enti èrement. En effet, celles­ci peuvent   ê tre partag ées sous forme de conseils ou bien dans le cas d'une exp érience commune entre   plusieurs individus. Cependant, tout n'est pas communicable et explicable comme nous   l'avons vu avec par exemple les sensations per çues.. »