Qui était Jacques DERRIDA ?

« télescopent la confession et la circoncision.

Cette pratique, totalement dépourvue d'humour au demeurant(remarquons-le en passant) est assez éloignée des jeux de mots par lesquels Lacan s'efforçait de mimer le travail del'inconscient.

Il existe néanmoins un point commun entre ces deux usages: dans les deux cas, ce dont il s'agit, c'estbien de ruiner l'idée qu'il puisse exister un sens attaché aux mots, aux choses ou à la pensée et qu'il n'y aurait qu'àextraire ou à exprimer comme un trésor caché dans la terre ou bien encore comme la moelle de l'os.

Avec Derrida,quand on tombe sur un os, il n'y a pas de moelle.

Jacques Derrida (1930-2005) « Dès qu'il est saisit par l'écriture, le concept est cuit.

» Déconstruire la métaphysique Auteur d'une oeuvre plus que volumineuse et profuse, Derrida part de la phénoménologie de Husserl à laquelle iladjoint une réflexion sur l'écriture (inspirée par Mallarmé) et l'interprétation de Nietzsche par Heidegger.

L'ensemblede ces données lui permet d'élaborer une « déconstruction » de toute métaphysique.

Le terme est utilisé parHeidegger dans Être et Temps. La déconstruction La déconstruction est un montage qui consiste à mettre à nu ce qui, dans une pensée comme dans une oeuvre, enconstitue « l'impensé » - autre terme emprunté à Heidegger.Si l'on admet que la métaphysique est fondée sur un système d'opposition entre apparence trompeuse et essencevéridique, déconstruire c'est écarter ces dualités : essence/apparence, esprit/corps… Il s'agit d'un instrument desubversion qui vise à dépasser.

Autre point capital : le fait d'écrire masque un refoulement : l'absence de sens àl'origine que colmate ensuite un texte.

C'est parce qu'aucune espèce de fondement n'assoit le discours que le sensne cesse de se dissiper, d'être semé à tous vents.

Derrida appelle ce processus : « dissémination » ; le « sème »est unité de signification, et dans « dissémination » il y a la semence qui fait le séminaire… Ce qui reste est dit «trace » dont l'écriture marque la présence.

La « grammatologie » travaille ainsi à lire les textes écrits dans lesmarges de la philosophie comme de la littérature (Lévinas, Artaud, Bataille, Ponge…), afin de déconstruire le «logophonocentrisme » en trouvant dans l'inscription graphique autre chose.. »