« se sentir libre» et « être libre »

« ++ +4+••+•++•+++++•+•++••• REPÉRER,LÉ MOUVEMENT,DUTÊXTE' ' ' La logique du texte est celle de la réfutation : contrairement à la logique démonstrative où l'on affirme une idée que l'on explique ensuite, Nietzsche énonce d'abord l'idée qu'il entend critiquer (nous nous croyons libres lorsque nous ne sentons pas de dépendance), puis le grief (c'est un sophisme).

Il explique alors cette critique (par l'idée d'habitude) pour for­ muler en conclusion sa propre thèse (nous sommes pris dans des dépendances que nous ne sentons pas toujours).

+++++++++++++++++++++++++ EXPLICITER LES TERMES -«Sentir»,« remarquer», «reconnaître»,« éprouver» ...

: on peut d'abord repérer ce champ lexical qui traverse tout le texte : il est question de la conscience que nous avons de notre libre arbitre par rapport à la conscience souvent émoussée des conditions réelles de notre existence.

Nietzsche n'est pas ici tout à fait ori­ ginal: tous les sceptiques, de /'Antiquité à Hume, font observer ce décalage fréquent entre les inffuences réelles et l'infime propor­ tion qui en parvient à la conscience.

-«sophisme qui montre combien l'homme est orgueilleux et des­ potique»: Un sophisme est un raisonnement mal formé qui a l'apparence de la validité : c'est non seulement une erreur consistant à inver­ ser l'ordre logiquement correct, mais c'est aussi une ruse de l'es­ prit contribuant à forger une certaine image de nous-mêmes.

Pourquoi ce sophisme témoigne-t-il d'un «despotisme» de l'homme ? Ce terme désigne un pouvoir absolu ; il s'agit ici d'un désir de pouvoir absolu sur nous-mêmes.

On peut penser à la phrase de Rousseau, dans le Contrat social:« Tel se croit le maître des autres qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux.» Quelques années après Nietzsche, Freud fera la même analyse en mon­ trant qu'une des frustrations du moi est de« ne pas être le maître dans sa maison».

-«Il vit habituellement dans l'indépendance» : on retrouve ici l'idée effectivement coutumière selon laquelle «l'homme est libre par nature» ou «les hommes naissent libres».

C'est un présup­ posé idéologique.. »