Résultats pour "libre"

• Etre libres nous fait-il libres ou esclaves ?

  à sa qualité de l'homme »( Du contrat social) C'est bien parce que l'homme est libre, qu'il peut choisir d'être esclave de quelqu'un d'autre.- Enfin, il semble bien que cette liberté première donne à l'homme qu'il est en tous lieux et en tout temps libre. S'ilest vrai que l'homme à la capacité à être libre, il croit trop facilement qu'il est réellement. C'est pourquoi Spinozadénonce l'illusion qu'ont tous les hommes : « Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres ; et cette opinioncon...

• « se sentir libre» et « être libre »

  ++ +4+••+•++•+++++•+•++••• REPÉRER,LÉ MOUVEMENT,DUTÊXTE' ' ' La logique du texte est celle de la réfutation : contrairement à la logique démonstrative où l'on affirme une idée que l'on explique ensuite, Nietzsche énonce d'abord l'idée qu'il entend critiquer (nous nous croyons libres lorsque nous ne sentons pas de dépendance), puis le grief (c'est un sophisme). Il explique alors cette critique (par l'idée d'habitude) pour for­ mu...

• Suffit-il de se sentir libre pour etre libre

  libre arbitre sinon par la démonstration d'un acte sans motif décelable, sans aucune détermination ni intérieure ni extérieure qui puisse en expliquer la production ? Tel est le raisonnement tenu par Lafcadio, un des personnages des Caves du Vatican d'André Gide, qui possédé par l'incertitude de sa liberté, décide de commettre un acte totalement gratuit. Lafcadio se trouve être dans un train, la nuit, et un vieillard être face à lui, ne se doutant pas de l'expérimentation insensée dont il va fai...

• suffit-il de se sentir libre pour être libre ?

• Être libre, est-ce seulement exercer son libre-arbitre ?

  Pour chacun, la liberté est une évidence dont témoignent les résistances que nous opposons spontanément àquiconque veut nous contraindre. Qu'un élève soit sommé de quitter le cours par un enseignant qui lui signifie uneexclusion, aussitôt il manifeste son mécontentement en claquant violemment la porte : il s'exécute mais témoignesimultanément que sa volonté reste hostilement disposée, libre, irréductible. C'est qu'on peut bien contraindre autruià faire et beaucoup plus difficilement à v...

• GEORGES-FREDERIC-GUILLAUME HEGEL (1770-1831) L’homme possède un libre arbitre mais celui-ci n’a pas d’emblée l’ampleur que lui confère Descartes : le libre arbitre absolu s’acquiert au terme d’un long devenir historique.

• Libre échange

  Le L.E. dynamise l’économie car elle introduit plus de concurrence. Les entreprises nationales doivent innover, se moderniser, ou baisser leurs prix pour être plus concurrentielles. Tous les pays sortent gagnants du libre échange : Application 2 du polycopié Le libre échange permet la division internationale du travail et la spécialisation des économies nationales. Pour Ricardo, tous les pays sortent gagnants du l...

• Se vouloir libre, est-ce aussi vouloir les autres libres ?

• Est-il nécessaire d'avoir du temps libre pour être libre ?

• "La liberté n'est pas oisiveté; c'est un usage libre du temps, c'est le choix du travail et de l'exercice. Etre libre, en un mot, n'est pas ne rien faire, c'est être seul arbitre de ce qu'on fait ou de ce qu'on ne fait point. Quel bien en ce sens que la liberté!" La Bruyère, Les Caractères. Qu'en pensez-vous ?

• État libre

• Etre libre ?

• libre-échange.

• France libre

• Etre libre

• Si pour Descartes aucune preuve n'est nécessaire, si l'expérience suffit c'est parce que l'évidence du libre-arbitre est liée à notre conscience. Être conscient c'est en effet se savoir être, se savoir exister, et donc être face à la réalité qui nous entoure : j'ai le choix de faire ou non des études, j'ai le choix de pratiquer ou non un sport etc. On voit ainsi qu'être un être conscient c'est se sentir libre. La conscience nous donne l'intuition de notre existence, de notre présence au monde, elle nous donne du même coup l'intuition de notre liberté.

• Locutions avec libre, adjectif.

  Personne qui assiste à un cours sans y être inscrite, sans postuler de titre ou de grade. champ libre Liberté d’action. Avoir, laisser le champ libre. chute libre Chute d’un corps qui n’est soumis qu’à l’action de la pesanteur. Sport consistant à sauter d’un avion et à exécuter diverses figures durant la phase de la chute qui précède le déploiement du parachute. échappement libre Dans les moteurs thermiques, à explosion, échappement effectué sans silencieux, directement du moteur à l’...

• LIBRE ARBITRE

• Etre libre

  effet une volonté qui s'affranchirait de toute barri ère. Une volont é est libre lorsque qu'elle est autonome, c'est­ à­dire lorsque qu'elle   ob éit aux lois qu'elle s'est elle­m ême prescrite par l'usage de la raison, et non lorsqu'elle reste l'esclave des d ésirs, c'est­ à­dire des   passions. Introduction Une personne alcoolique est sans cesse anim ée par son d ésir de boire et aspire, la plupart du temps,  à le r éaliser. Elle est libre de   choisir si oui ou non, elle va boire. Par cons...

• Zone libre

  OCCUPATION DE LA ZONE LIBRE • 11 novembre 1942 Lorsque se répand la nouvelle du débarquement allié en Afrique du Nord, Laval est convoqué par Hitler à Berchtesgaden. Mais il ne peut rien pour empêcher l’occupation de toute la partie sud du territoire français, qui passe pour la « zone libre ». Dans la nuit du 10 au 11 novembre 1942, la Wehrmacht franchit la ligne de démarcation ; l’objectif est de rallier Bordeaux, puis la frontière espagnole, de franchir le centre de la France pour atteindre...

• Est-on libre d'aimer ?

• Suis-je libre ?

• libre arbitre - philosophie.

• radical libre - chimie.

• radical libre - chimie.

• Pourquoi être libre ?

  déterminismes qui lui échappent, la société, les lois, le regard d'autruis sont autant d'obstacles que de limites à saliberté. D'après Thomas Hobbes, philosophe anglais, l'état de nature était invivable, "l'homme était un loup pour l'homme", iln'y avait ni justice, ni injustice, s'état un état de peur, de crainte et d'incertitude constantes dans lesquels toutappartenait à tout le monde, l'homme disposait d"une liberté illimitée, ce qui signifierait donc que c'est dans lanature de l'homme...

• LIBRE ASSOCIATION (psychanalyse)

• Hobbes: L'homme libre

• Suffit-il de se sentir libre pour être libre ?

  C'est dans ce sens que Leibniz, dans ses Essais de Théodicée', affirme que la liberté d'indifférence est une pure fiction. Le cas de l'âne de Buridan, dit-il, est une fiction « qui ne saurait avoirlieu dans l'univers, dans l'ordre de la nature ». Il y aura toujours bien deschoses « dans l'âne et hors de l'âne, quoiqu'elles ne nous paraissent pas, quile détermineront à aller d'un côté plutôt que de l'autre ». Il en est de mêmepour l'homme qui, quoique libre, ce que l'âne n'est pas, ne saurai...

• libre-échange & économie.

  représailles en provenance de l'étranger. 5 LES DÉVELOPPEMENTS RÉCENTS Bien qu'officiellement la plupart des pays favorisent le libre-échange et rejettent le protectionnisme, il est parfois difficile d'atteindre cet objectif, même parmi les pays lesplus industrialisés. Depuis la Seconde Guerre mondiale, les principales puissances commerciales ont fait un effort global et concerté en faveur de la libéralisation deséchanges et de l'élimination des barrières protectionnistes. Lorsque l'économie es...

• libres, vers - littérature.

• pourquoi etre libre

  Au delà des différents types de libertés, cette dernière a une réelle utilité sur notre conscience. La liberté peut aussi se définir comme la possibilité qu’a une personne de penser, de s’exprimer et d’agir selon les valeurs auxquelles elle se réfère. ; si l’on prive l’homme de sa liberté, ce n’est plus vraiment un homme. Être libre, c’est se débarrasser de ses chaînes, c’est se lancer dans l’aventure, c’est lutter contre soi-même , c’est innover, c’est aller toujours plus loin dans ce q...

• plan libre, ARCHITECTURE : disposition libre des éléments qui définissent les espaces.

• bergson l'acte libre

  l'autre le moi qui agit. Dès lors, on verra un moi qui pense et sent de telle façon peser de tout son mode de pensées et de sentiments sur un autre moi qui a à agir pour le déterminer à agir de telle ou telle façon. Bergson dénonce la puérilité de cette manière de voir, de compartimenter grossièrement la personnalité. Soit, répondra la psychologie traditionnelle, notre caractère est partie constitutive de nous-mêmes, il est nous; nous voulons bien l'admettre. Mais cela ne fait que déplacer le pr...

• Qu'est ce qu'un esprit libre

• Le libre arbitre

  Nous avons tous une notion intuitive de ce qu’est le libre­arbitre. Sur le   plan biologique, il peut être associ é à la notion d’ action volontaire , qui   s’oppose   à  celle   de   r éflexe.   Alors   que   les   r éflexes   empruntent   des   chemins   neuronaux   simples   (comme   un   rapide   circuit   via   la   moelle   é pini ère),   les   actions   volontaires   font   intervenir   de   nombreuses   aires   c érébrales. Le sch éma ci­contre (extrait de [1]) montre un des chemins ...

• Citations avec libre, adjectif.

  métallique. Pierre Duhem , la Théorie physique, son objet, sa structure , ABU, la Bibliothèque universelle D’autres promeneurs couraient, jouaient à travers les avenues, chacun errant à sa guise, conduit seulement parsa libre fantaisie. Alain-Fournier , le Grand Meaulnes , Projet Gutenberg Il désire mettre fin à l’anarchie de la libre -concurrence absolue en traçant une troisième voie entre le capitalisme et le communisme. Pierre Duchesne , Jacques Parizeau , tome 1 , Québec Amérique Le dés...

• Sommes-nous libres ?

  disposons: l'absence de contraintes nous rend bien maîtres de nous-mêmes et étend, de façon presqueillimitée, notre champ d'action. Pour Descartes, la grandeur de notre liberté réside dans le caractère infini dela volonté qui peut tout vouloir, faisant de nous «des dieux en puissance». Être libre, cela signifie d'abord avoir la puissance d'affirmer ou de nier, de vouloir ou de refuser, sans êtredéterminé par quoi que ce soit – bref avoir un libre arbitre. Ainsi, lorsque rien ne me pousse à...

• Nietzsche et l'esprit libre

  Que valent la pensée et la parole critiques des esprits serfs ? Qui parle derrière cet esprit serf ? Nietzsche poursuit l'examen de l'opinion des esprits serfs sur les principes de l'esprit libre pour en saisir l'origineaffective. Son enquête devient généalogique, car il veut identifier le sentiment sur lequel repose cette conceptionde l'esprit libre. C'est pourquoi il s'appuie sur un autre reproche adressé à l'esprit libre et qui relève, cette Bris, nonplus de l'ordre intellectuel (« la pens...

• l'homme libre peut il obéir ?

  app l ique ra i t u ne te l le lo i sans se poser de quest ions sera i t en quelque sor te i n h u ma i n. I l y a l’ idée de la désobéissance civ i le. Deux g randes f igu res caracté r isen t cet te désobéissance au XXème siècle : Gandh i et Ma r t i n L u t he r K i ng. E n refusan t la v iolence i l éta i t néanmoi ns p rê ts à désobéi r et même i l considéra i t sa comme u n devoir, pou r l i bére r leu r peup le. A i...

• avantage du libre-échange

  devait se spécialiser dans la production de biens pour lesquels il possédait cet avantage absolu et acheter tous les autres biens. Selon lui, si chaque pays se spécialise, la production mondiale s'accroît, du fait des gains de productivité engendrés, et les échanges se développent. Mais qu'en est-il des pays qui ne sont les meilleurs nulle part?  David Ricardo, un économiste anglais du XIXe siècle va renforcer l'analyse d'Adam Smith en montrant que même si un pays était moins bien placé que les...

• Est-il facile d'être libre ?

• L'acte libre est-il imprévisible ?

  Un acte libre n'est pas prédéterminéPour Descartes, l'homme est doué du libre arbitre c'est-à-dire de la capacitéde choisir entre le bien et le mal, le vrai et le faux. Si nous agissions toujoursbien, si nous ne nous trompions jamais, nous ne serions, paradoxalement, paslibres, puisque nous n'aurions pas à faire usage de notre volonté. Le fait quenous ne sachions pas à l'avance comment nous allons agir est bien le signeque nous sommes libres. On approfondira cette idée avec ce texte deDesca...

• Peut on apprendre à être libre

  c’est-à-dire passer d une liberté illusoire et immédiate à une liberté rationnelle. Enfin dans une dernière partie, nous tenterons de montrer que la liberté ne réside pas dans le choix d’être libre mais qu’être libre c’est « agir en connaissance de cause » et donc que la liberté doit être apprise. Être libre, c’est fondamentalement être capable d’agir de soi-même. C’est pourquoi aucun animal n’est pas vraiment libre . On peut poser la liberté comme une...

• l'homme est-il libre ?

  2° La liberté est-elle une illusion ? Pour Descartes la liberté fait l'objet d'une expérience : elle s'éprouve dans l'acte même du choix. Mais le choix nepeut-il pas être produit par une cause que j'ignore ? La volonté n'est-elle pas une illusion ? L'homme se plaît à croirequ'il peut commencer absolument (être une cause libre). Mais rien ne prouve qu'il le peut, et surtout pas saconviction ni son sentiment. Ce n'est pas parce que nous sentons que nous choisissons librement, que c...

• Est-on libre par nature ?

  3) Etre libre est-ce surmonter notre propre nature ? Dialectique du maître et de l'esclave de Hegel. Quand on ne maîtrise pas ses instincts, désirs, pulsion, on est tous esclavede soi.Quand on maîtrise notre propre nature par la force de notre volonté ondevient maître de soi. On est souvent beaucoup plus esclave de soi que desautres. Cette conquête de soi sur soi est permanente et nul n'en sorttotalement victorieux. Jusqu'à présent, liberté = choix = autonomie = selibérer de la...

• L'Homme injuste est-il libre?

  INTRO : Au cours de son existence, l’homme est amené à s’interroger sur les modalités de son mode de vie : il peut, en cherchant à respecter les lois de la société dans laquelle il vit et en essayant d’être le plus juste possible, avoir l’impression d’être constamment contraint à son devoir de citoyen, d’être soumis aux exigences de la société et par conséquent ne pas se sentir libre. D’où le problème suivant : l’homme injuste est-il libre ? Autrement dit, le fait de ne pas r...

• Peut on apprendre à être libre

      Dans un premier temps, nous montrerons qu'on ne peut apprendre à être car par définition, l'homme est libre en montrant que l'homme est structuré par le libre arbitre et qu'il est totalement libre de ses choix.   Dans une seconde partie nous montrerons que bien que l'homme soit structuré par la liberté et libre de ses choix,  cela ne fait pas de lui un être libre car ses choix peuvent être des choix de servitudes. Ainsi nous montrerons que l homme doit apprendre à être véritablement libre c'...

• Libre-échange et protectionnisme

  produits sans valeur ajoutée. Cette inégalité implique donc un surprofit des pays industrialisés qui se traduit par un bon salaire au détriment des autres. En ce sens, lelibre-échange à un statut de domination sur les pays en voie développement et de ce fait nuit au commerce international. En fait, le système du libre-échange n’offrepas la possibilité aux pays en voie de développement de s’affranchir de leur économie médiocre. En revanche, le protectionnisme quant à lui peut être une solutionpou...

• Un homme libre peut il obéir ?

  app l ique ra i t u ne te l le lo i sans se poser de quest ions sera i t en quelque sor te i n h u ma i n. I l y a l’ idée de la désobéissance civ i le. Deux g randes f igu res caracté r isen t cet te désobéissance au XXème siècle : Gandh i et Ma r t i n L u t he r K i ng. E n refusan t la v iolence i l éta i t néanmoi ns p rê ts à désobéi r et même i l considéra i t sa comme u n devoir, pou r l i bére r leu r peup le. A i...