Sentiment et perception du réel
Publié le 07/10/2013
Extrait du document

Le sentiment ne peut pas être un guide fiable pour la connaissance. Seule la raison permet d'accéder à l'être. C'est une illusion religieuse de croire que l'on puisse avoir accès à l'absolu dans une intuition mystique.

«
Le sentiment ne permet pas d'accéder à la réalité
•U·H•
Le sentiment ne peut pas être un guide fiable
pour la connaissance.
Seule la raison permet d'accéder
à l'être.
C'est une illusion religieuse de croire que l'on puisse
avoir accès
à l'absolu dans une intuition mystique.
Le moi est séparé
des choses
P
ou r Sartre , i l y a
un e séparation radi
cale
entre l e monde des
choses et la réa lité du
moi.
Les choses igno
ren t qu 'elles exis t ent .
.S'il y avait quelque chose au-delà de l'expérience, ce •quelque chose•, par es sence même, ne pourrait être ni énoncé, ni pensé, ni
demandé.
• Rudolf Carnap, La Science et la métaphysique
Ell es ne sont rien d'autre
que ce qu'e
lles sont.
E lles
son t
«en-soi », tandis que
l 'h
omme est «po ur-soi »:
il se d étermine lui-même
lib
reme n t par ses pro- jets
et ses actes.
Il es t en
co nstan t devenir .
C e
tte
diff érence radicale fait
qu 'il ne pe ut y av oir
d'«union » entr e l'«être
des cho ses » e t moi.
Le sentiment ne
peut pas connaître
1
1 est ab surde de croire
q u e
le sentiment
puisse nou s faire accé
der à la connaissance de
l'ê tre.
Le se nti me n t est
p
ur eme n t su bjec tif.
Il
ne peut donc exprimer
un rap port objec tif a ux
choses
et a u mo n de.
Je
p
uis avoi r le se nti me nt
que Dieu existe ou qu e
l
'astro logie es t un e
scie nce.
Le sentiment
ne fait qu'e xprimer
ma propre réalité, non
cell e du monde.
Le sentiment de
la vie n 'exprÎllle
pas le réel
L
a métap hysiq u e
(( contient, en effet ,
tout de mê me qu elqu e
c h ose : mais ce
que lq u e
c h ose n'a rien d'
un e théo
rie, rien qui vaille comme
th éorie .
Ses pseudo-pro
positions ne donnent
pas de descriptions de
comportements, inexis
tants ou effectifs , ce
qui ferait du moins
des propositions soit
fausses, soit vraies.
Elles servent à ex pri
mer le sentiment de
la vie.» Rudolf Carnap ,
L a Science et la méta
p hysiq ue.
On ne peut pas avoir accès à l' «être des choses».
Même si on le pouvait, ce n'est pas le sentiment ,
mais la science, qui serait apte à décrire la réalité..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- « Il semble bien, dit Bergson, que nous ne débutions ni par la perception de l’individu, ni par la conception du genre, mais par une connaissance intermédiaire, par un sentiment confus de qualité marquante on de ressemblance. » En vous inspirant de ce texte ou en le discutant, vous rechercherez comment nous dégageons et formons une idée générale.
- Quelle personne éprouve un sentiment de danger (réel ou imaginaire) devant l'état de « non-servitude >>, devant le pouvoir spirituel de dire oui ou non ?
- Perception et interprétation du réel ?
- La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?
- LA PERCEPTION SYNTHÉTIQUE "Nous avons une infinité de petites perceptions et que nous ne saurions distinguer : un grand bruit étourdissant, comme par exemple le murmure de tout un peuple assemblé, est composé de tous les petits murmures de personnes particulières qu'on ne remarquerait pas à part mais dont on a pourtant un sentiment, autrement on ne sentirait point le tout." Leibniz, Considérations sur la doctrine d'un esprit universel, 1702 . Commentez cette citation.