Suis-je forcé d'être libre ?

Fondements de la métaphysique des m?urs, IIe section : Les impératifs « disent qu?il serait bon de faire telle chose ou de s?en abstenir ; mais ils le disent à une volonté qui ne fait pas toujours une chose parce qu?il lui est représenté comme bonne à faire », p.123 éd. Delagrave, et pages suivantes pour le caractère inconditionné de l?impératif catégorique).   Conclusion   Si donc je suis forcé d?être libre, cela s?entend en deux sens. D?une part, je suis nécessairement libre, c?est-à-dire que je ne peux échapper au caractère contingent de l?existence, qui m?oblige à agir librement (Sartre). L?existentialisme fait donc de la liberté, comprise en un sens métaphysique, un donné originaire : en appeler à la fatalité ou au destin, ce n?est que faire preuve de « mauvaise foi ». Mais d?autre part, ce n?est pas la simple nécessité empirique qui me force à être libre, mais la loi juridique et morale. En effet, si je suis nécessairement libre, par nature, je peux volontairement rejeter cette liberté et lui préférer la « servitude volontaire » (La Boétie). La liberté est ici comprise sous son aspect politique et moral. Dans cette seconde perspective, la liberté n?est plus un état de fait, imposé par la contrainte empirique, mais un devoir moral, qui appartient à l?ordre intelligible (ce que Kant appelle « liberté transcendantale »).