108 résultats pour "scepticisme"

• Michel Eyquem de Montaigne

• Peut-on dire "à chacun sa vérité" ?

  accord universel. Mais une vérité universelle n'est pas pour autant absolue. En effet, une vérité n'est universelle quesous certaines conditions. Par exemple, en géométrie, dans le cadre des principes d'Euclide, un certain nombre dethéorèmes sont universellement valables. Il suffit pourtant de raisonner à partir d'autres principes, dans desgéométries non euclidiennes, pour que ces théorèmes cessent d'être vrais. Ou encore, un énoncé empirique du type«il pleut» est jugé vrai dans la mesure...

• La connaissance (cours de philo)

  20 PLANS DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE semble en effet qu'en ce qui concerne les problèmes ontologiques la philosophie ne puisse parvenir à des conclusions positives : aucun système de métaphysique n'a réussi à mettre tous les esprits d'accord. C'est ce qui explique que la philosophie ait évolué dans le sens d'une critique de la connaissance. Si nous ne pouvons atteindre l'être, ne devons-nous pas nous retourner vers nous-mêmes? L'étude du sujet co...

• Est-il possible de renoncer à la vérité ?

  relativiste démocrate en prenant inconsciemment un point de vue divin pour dire qu'il n'y en a pas, ne va-t-il pas,malgré lui, empêcher l'émergence d'une vérité du dialogue ? Enfin devant une valorisation d'un refus du dialogue,comment le relativiste démocrate pourrait-il en réaffirmer la valeur supérieure sans prétendre au moinsthéoriquement à une forme de vérité morale ? A vrai dire, le relativiste peut faire appel au scepticisme qui permet dese défaire de ces difficultés. La démarche...

• ESSAIS. Ouvrage de Michel Eyquem, seigneur de Montaigne (analyse détaillée)

  l'horizon int elle ctuel des Essais, la recherche des sources est délicate et do it s'e ntou re r d e précauti ons méth o­ dologique s. Montaigne entretient en effet un rappo rt ambivale nt avec l'immense culture littéraire et philoso­ phique qui lui fo urnit exemp les et cita­ tions : plaç ant so n entreprise sous l 'éclairage et l e re gar d de la tradition - la « librairie » et l es senten ces inscri tes sur ses travé es consti tuent à ce t é...

• Dissertation gratuite: Toute Prise De Conscience Est-Elle Libératrice ?

  - Descartes et le cogito - Sartre et la liberté dans L'existentialisme est un humanisme - la cure psychanalytique de Freud : prendre conscience c'est ici prendre conscience de la force déterminante de notre passé, denotre enfance, de la société... Préciser que devenir conscient, prendre conscience, c'est libérateur du naturel en nous, et accès à l'humanité. II- Mais toute prise de conscience est-elle vraiment libératrice ? Ne risque-t-on pas de se créer de nouvelles chaînes? Le risque c'est qu'o...

• Arcesilaus

  relying wholly on ideas which the Stoics themselves maintained, reduced it to absurdity. (He chose a grotesqueexample: amputate your leg, grind it up, and blend it into the Aegean sea. By the thesis of interpenetration, the legwill blend with every part of the sea and the fleet of King Antigonus will sail through your leg.) The Stoics held thatif you know something, you must have 'apprehended' it; that apprehension is assent to an 'apprehensiveappearance' ( phantasia katal ēptik ē ); an...

• Pascal, Blaise - philosophie.

  Ses travaux ont porté sur la pesanteur, le vide et la pression, l'hydrostatique ( voir Fluides, mécanique des), la géométrie, l'arithmétique, les probabilités et les mathématiques. Dès son Essay pour les coniques (1640), Pascal utilisa la méthode projective pour déduire les propriétés des coniques du théorème sur l'hexagramme. À la suite de Torricelli, disciple de Galilée, il se livra à l'étude de la question du vide : « la nature a horreur du vide » pensait-on depuis le Moyen Âge. En 16...