15 résultats pour "ecclésia"

• ecclésia

• 1297 Bulle Romana Mater Ecclesia.

• 1297 Bulle Romana Mater Ecclesia.

• 1297 Bulle Romana Mater Ecclesia.

• Dr. Michael Hjälm. Liberation of the Ecclesia The Unfinished Project of Liturgical Theology (2011)

  Liberation of the Ecclesia 1 2 Liberation of the Ecclesia The Unfinished Project of Liturgical Theology Michael Hjälm Uppsala University 3 Abstract Doctoral dissertation presented at the Department of Theology, Uppsala University, 2011 Hjälm, Michael. 2011. Liberation of the Ecclesia. The Unfinished Project of Liturgical Theology. Södertälje: Anastasis Media + 336 pp This dissertation is a critical study of the paradigm of Liturgical Theology. Focus in this systematic...

• la citoyenneté athénienne

  familles de grands propriétaires, détenait les terres et dirigeait la cité : le reste du peuple n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribuscomportant chacune trois dèmes (subdivisions territoriales corresponda...

• La loi et la justice Pour accomplir leur devoir démocratique, les citoyens doivent se rendre aux assemblées ou ecclesia, exercer...

  La loi et la justice Pour accomplir leur devoir démocratique, les citoyens doivent se rendre aux assemblées ou ecclesia, exercer des fonctions d'administration, payer leurs impôts et prendre une part active dans l'application de la justice. Les meurtres sont jugés par certains magistrats, dans des cours spécialisées. Les procès pour trahison sont débattus devant toute l'ecclesia, ainsi chaque citoyen peut donner son verdict. Dans les autres cas on désigne un jury de 200 ou parfois 500 citoyens p...

• Quelles sont les réformes de Clisthère et de Solon ?

  la cité en passant par tout les instituts politique avant de gravir l’acropole, d’entré dans le Parthénon et de vêtir Athéna avec du péplos. Le cortège est composé de magistrats, de méthèques, de femmes et de citoyens (unité de la cité) et la fête se termine par un sacrifice à Athéna, par un banquet et des concours. Le sculpteur Philias à réaliser une frise célèbre, elle représente la fête des panathénées en -447 (10 ans pour la faire). Les citoyens doivent se montrer généreux envers la cité en...

• Cours

  1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Tout citoyen peut y prendre la parole. Elle est composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. C’est la démocratie directe. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Les réunions ont l...

• Ubi Petrus, ibi et Ecclesia Là où est Plerae, là est l'Eglise Cette expression fait allusion à l'investiture de Pie11e...

  Ubi Petrus, ibi et Ecclesia Là où est Plerae, là est l'Eglise Cette expression fait allusion à l'investiture de Pie11e par Jésus, afin qu'il fonde son Eglise (Matthieu, 6, 18, cf. n. 654) et elle est empruntée à saint Ambroise (Expositio in Psa/mos, 40, 30 [PL 14, 1082a]) : les papes l'employèrent souvent dans leurs écrits au siècle dernier, généralement pour souligner les liens étroits qui unissaient l'Eglise à ses papes: cf. le 5 août 1898, une lettre de Léon XIII au peuple italien, à propos...

• Sentire cum ecclesia D'esprit et de cœur avec l'Eglise Cette devise, célèbre dans les milieux catholiques, est devenue le symbole...

  Sentire cum ecclesia D'esprit et de cœur avec l'Eglise Cette devise, célèbre dans les milieux catholiques, est devenue le symbole de l'obéissance absolue requise par l'Eglise. Cette expression est déjà utilisée au...

• 297. Mulier taceat in ecclesia A l'église, une femme doit se taire Cet adage, encore cité de nos jours pour...

  297. Mulier taceat in ecclesia A l'église, une femme doit se taire Cet adage, encore cité de nos jours pour inciter les femmes à ne pas prendre la parole dans les assemblées" au parlement et en tous les lieux où se prennent les décisions importantes, provient d'un passage de la Première épitre aux Corinthiens (14, 34: ai yuvaiKt:S È v Taîs ÈKKÀT)­ cr(aLS crtyciTwaav, > ) , où I'Apôtre Paul interdisait aux femmes d"intervenir durant la liturgie et leur conseillait si elles avaient quelque chose à...

• Vatican (2002-2003): Lobbying auprès de l’Union européenne Le 29 juin 2003, le Saint-Siège a publié une «exhortation apostolique», Ecclesia in...

  Vatican (2002-2003): Lobbying auprès de l’Union européenne Le 29 juin 2003, le Saint-Siège a publié une «exhortation apostolique», Ecclesia in Europa. Le pape y traite de l’avenir du religieux – et singulièrement du catholicisme – sur le Vieux Continent. Il considère que l’Europe, réunie depuis la fin de la Guerre froide, doit faire face au déclin de la spiritualité et à la perte de lien avec ses racines chrétiennes. Ce texte est venu après une bataille perdue. Depuis un semestre, un lobbying é...

• QUAND LA DÉMOCRATIE TRIOMPHE À ATHÈNES...

  SOLON FAIT DES ATHÉNIENS DES CITOYENS Vers le début du v111 • siècle av. J.-C., le pouvoir royal détenu par les nobles depuis plusieurs siècles passe aux mains du peuple. Cette transition ne se fait pas sans douleur, mais Athènes, à la différence de sa plus grande rivale, Sparte, qui vit repliée sur elle-même, se tourne vers la mer et devient un État com­ mercial et démocratique. En l'an 594 av. J.-C., Solon s'applique à donner une lég...

• Les point commun et les différence entre Athènes et l'empire romain