9 résultats pour "respectent"

• Cours d'introduction au droit civil

  droits naturels. Pourtant, en France, il existe des droits qui ne respectent pas les droits naturels, donnant la possibilité aux juges d’interpréter une loi comme injuste, et donc de statuer que certaines réglementations ne correspondent pas « aux grands principes des droits généraux ». B) La théorie du positivisme Le positivisme juridique pense que les Hommes respectent les règles de droit grâce au droit positif, posé par les législ...

• Est ce que les produits cosmétiques respectent le pH de la peau ?

  Est ce que les produits cosmétiques respectent le pH de la peau ? Introduction: Il est important de connaître la répercussion des bien faits et de danger face a l’utilisation de ces produits cosmétiques. L’art de la cosmétique est une pratique fort ancienne, datant d’au moins 10 000 ans. Le désir d’entretenir sa peau, de la parer, de l’embellir ou de la soigner a progressivement amené l’homme à développer des processus de fabrication d’association et de conservation des substances utilis...

• Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle,...

  Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle, la dignité de la personne, l'égalité des droits sont des valeurs universelles. Il est faux de prétendre que toutes les cultures se valent. Les cultures évoluées sont supérieures C niz omme le dit Leib­ dans ses Nou­ veaux Essais sur l'enten­ dement humain, «les peuples qui ont cultivé l'esprit ont quelque sujet •la civilisation occidentale apparaît comme l'ex...

• PASCAL Les Pensées (édition Le Guern) Fragment 94 Justice, force

  Le compromis peut se réaliser de deux façons : 1) « faire que ce qui est juste soit fort » :Dans le premier cas on donne l'avantage à la justice qui reste alors souveraine, dominant la société. La force lui est associée comme un instrument qui garantitl'efficacité. La justice est alors la fin de l'organisation sociale et la force un simple moyen à son service. Officiellement c'est ainsi que se présentent les institutions eten particulier l'institution judiciaire : on considère comme une évidence...

• Odyssée et parole

  chant IX, V.366 -367, page 152: « Je m’appelle Personne, et Personne est le nom que mes parent et tous mes autres compagnons me donnent. ». Il utilise aussi la parole pour convaincre, comme il l’a fait lors de son arrivée sur l’île de Phéacie pour convaincre la princesse Nausicaa, qu’il n’est autre qu’un simple naufragé qui recherche de l’aide, comme nous pouvons le lire dans le chant VI, V.149 à 157, page 104: « Reine, j’embrasse tes genoux! Es tu femme ou déesse? (…...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  L'ethnocentrisme est bien la tendance à ériger un point de vue culturelparticulier en pseudo-critère universel. Alors, rappeler qu'« un méridiendécide de la vérité », que ce qui est «vérité au deçà des Pyrénées » est« erreur au-delà » (Pascal, Pensées, 294 éd. Brunschvicg), c'ests'interdire de conclure des différences à l'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient...

• Locke: Des principes innées de justice et de vérité ?

  postuler leur innéité. C'est le cas de la règle qui affirme que l'on doit respecter les contrats que l'on a passés avecautrui, qui est pris pour exemple.Les partisans de l'innéisme remarquent que cette maxime est admise par tous : les gens « honnêtes » la suiventparce qu'ils voient en elle un principe juste, qu'il faut suivre par amour de la justice, tandis que les « malfaiteurs »l'admettent parce qu'elle leur permet de s'associer et de mieux s'opposer à la justice. Dans un cas comme dansl'autre...

• Libertés et Droits fondamentaux

  a. Hobbes L'Etat social sauve l'Homme d'une mort certaine. L'Etat de nature est mortel. Conséquence : le citoyen ne peut pas contester le pouvoir politique parce que la société l'a sauvé d'une mort certaine. b. Locke L'organisation de la société politique est plus efficace lorsqu'elle s'accompagne de plusieurs libertés ( notamment la séparation des pouvoirs ). Locke accepte une certaine organisation du pouvoir politique et atténue la domination. c. Rousseau Contrat social : l'Homme n'...

• Faut-il fonder l'Etat sur le droit ?

  un ordre dans la communauté politique ». Dans son Ethique à Nicomaque (Livre V) il insiste sur le fait que la vertu dejustice se place comme l'articulation centrale du politique et de l'Etat ; et alors, une communauté politique véritable,conforme à ce qu'elle est dans son essence accomplie est donc une communauté ordonnée sur le droit. La cité doitse rapprocher sans cesse plus près de l'idée de justice qui est la seule définition de la « politéia », le moded'organisation de la cité et p...