251 résultats pour "vaut"
- Paris vaut bien une messe.
- A propos de la beauté, le jugement d'un homme vaut-il celui d'un autre ?
- Toute paix vaut-elle la peine d'être sauvée, et au nom de quoi ?
- Vaut-il mieux être digne dans l'erreur ou être indigne dans la vérité ?
- Mieux vaut-il libérer un coupable que de condamner un innocent ?
- Comment l'homme connaît-il son propre comportement et que vaut cette connaissance ?
- Le couteau vaut peu contre l’esprit.
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LE COMA: UN ÉTAT D'INCONSCIENCE (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)
caractéristiques du sommei l profond). • stade 2 : coma avec réaction inadaptée. Le patient ne mont re p lus de signe d'évei l. La réaction au stimuli dou loureux est toujours présente mais plus ou moins inapp ropriée. L'électroencéphalogramme montre des ondes lentes diffuses et les réponses aux stimuli extér ieurs existent mais sont réduites. • stade 3 :coma aréactif. C'est le coma profond , connu aussi sous le nom de "coma carus ». Il n'y a plus auc...
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Un compromis vaut-il mieux qu'un conflit ?
ne semble ne constituer qu'une solution par défaut, faute de mieux, de sorte qu'il apparaît que lecompromis puisse être aussi injuste que l'état de guerre. § En effet, Dans le Contrat social , I, 4, Rousseau donne une définition de la tranquillité civile qui résulterait d'un simple compromis, comme un état de paix dansun Etat dirigé par un despote à qui un peuple s'est vendu.Cette forme de compromis est alors une soumission pure dupeuple à un souverain despote qui le soumet...
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Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?
Dans le livre X de la République, Platon compare le recouvrement de l'identitéfondamentale de l'homme au dieu marin Glaucos, couvert de coquillages,d'algues et de cailloux. Cette prise de conscience implique que l'action doitêtre orientée vers l'excellence de l'âme. * Pour réaliser le but de l'action qu'est la vertu, il est nécessaire de pratiquerce que Pierre Hadot appelle, dans Qu'est-ce que la philosophie antique ? , desexercices spirituels. Hadot divise ces exercices en deux catégor...
- La campagne vaut mieux que la ville
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Le désir chez ROUSSEAU
L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...
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Le coma (médecine)
caractéristiques du sommei l profond). • stade 2 : coma avec réaction inadaptée. Le patient ne mont re p lus de signe d'évei l. La réaction au stimuli dou loureux est toujours présente mais plus ou moins inapp ropriée. L'électroencéphalogramme montre des ondes lentes diffuses et les réponses aux stimuli extér ieurs existent mais sont réduites. • stade 3 :coma aréactif. C'est le coma profond , connu aussi sous le nom de "coma carus ». Il n'y a plus auc...
- Vaut-il mieux comparer la société humaine à un troupeau, à une ruche ou à une ménagerie ?
- Lequel vaut mieux : faire le bien involontairement, ou faire le mal en croyant bien faire ?
- Dans la vie, vaut-il mieux être acteur ou spectateur ?
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La vie sans examen mérite-t-elle d'etre vécue ?
2- UNE VIE SANS EXAMEN NE VAUT PAS LA PEINE D 'ÊTRE VÉCUE : EXPLICITATIONDE LA THÈSE SOCRATIQUE L'examen opère une conversion de l'esprit (au terme de la dialectique, l'esprit n'a plus affaire à des ombres mais aux choses telles qu'en elles-mêmes, aux Idées dont les objets sensibles ne sont que des images [1]) qui bouleverse nos habitudes en donnant à nos vies leur plénitude (au terme de l'ascension dialectique présentée dansLe Banquet , 211 d, Socrate dit qu'une fois celle-ci acc...
- Tu montreras ma tête au peuple, elle en vaut bien la peine.
- Paris vaut bien une messe. Henri IV
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L'électricité est la manifestation d'une des propriétés les plus universelles de la matière,
la charge électrique.
transistor Volta Alessandro Les lois de l'électrostatique L'existence des charges électriques. Il existe deux sortes de charges électriques, arbitrairement désignées comme positive et négative. Chaque atome contient ces deux sortes de charges en quantités strictement égales, la partie positive étant portée par le noyau et la partie négative par les électrons. Toutes les manifestations électriques observées dans l'Univers proviennent des interactions entre ces charges. Tous les électron...
- Michel de L'Hospital «Le coulteau vaut peu contre l'esprit».
- Michel de L'Hospital «Le coulteau vaut peu contre l'esprit».
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Qui ne vaut pas un poil
.. AELOS TPLX6S Qui ne vaut pas un poil Cette expression, attestée chez Aristophane (Les grenouilles, 614) fut ensuite fréquemment répertoriée par les lexicographes, dès la Praeparatio Sophistica de Phrynicos ( 14, 4, cf. aussi Souda a 2819), de même que par les parémiographes (Zenob. vulg. 2, 4 ; Diogen. 1, 93 ;...
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angle - mathématiques.
vaut à peu près 111,25 km. De même, la longueur d’un arc de parallèle de un degré varie de l’équateur, où elle est maximale, jusqu’à devenir nulle aux pôles Nord et Sud. Ainsi, à l’équateur, elle vaut 112,09 km, tandis qu’à 40° nord ou sud elle correspond à 85,99 km. La longitude se mesure également en heures et minutes, une heure équivalant à une distance angulaire de 15 degrés et une minute à 15 minutes d’angle. Voir aussi Latitude et longitude. 5 CONVERSIONS On peut écrire 2 p rad = 360°....
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Dictionnaire en ligne:
ENVIE, substantif féminin.
Nouvelles genevoises, 1839, page 225 ). L'envie me démange, il me prend des envies de + infinitif Il lui prenait des envies de s'envoler; rien ne lui semblait impossible (JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Aventures de Mademoiselle Mariette, 1853, page 224 ). Il vaut mieux faire envie que pitié, pour dire qu'il vaut mieux être dans la prospérité que dans la misère ou les difficultés. Il vaut mieux faire envie que pitié (JEAN GIONO, Un de Baumugnes, 1929, page 79 ). Faire plus de peur que...
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La reconstruction économique et financière de l'Europe dans les années 1920 (économie)
Épisode de renversement des valeurs morales, on s'est beaucoup indigné que les épargnants se sont ruinés et queles endettés se soient enrichis. Culture gouvernementale allemande: à partir de 24, obsession de stabilité monétairese retrouve chez tous les dirigeants allemands quelle que soit leur tendance. II- La solution par l'action solidaire internationale: la SDN et le sauvetage financier de l'Autriche. A- La menace d'une crise majeure en Autriche fondée avec traité de Versailles. La SDN traine...
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Que vaut la vie ?
Le devoir est une loi de la raison. «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne quedans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin etjamais simplement comme un moyen.» Kant, Fondements de la métaphysiquedes moeurs (1785). • L'impératif catégorique de Kant est distinct du commandement christiquequant à son fondement. En effet le commandement d'amour du Christ vient del'extérieur et est fondé sur un commandement antérieur qui prescritl'obéi...
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Tout est-il culturel et tout se vaut-il ?
Mais qu'en est-il de cette relativité de la culture ? II – La limite transculturelle a) Pour parler des relations qui s'établissent entre peuples et sociétés, nous devons aborder au début une questiondifficile : peut-on employer les mêmes critères pour juger d'actes relevant de cultures différentes ? On a souventl'impression ici que l'on n'échappe pas à un excès sans aussitôt retomber dans une autre comme le dit Todorov dansla Peur des barbares : « Celui qui croit aux jugements absolus, donc...
- Puisqu’il faut faire la guerre, mieux vaut la faire à mes ennemis qu’à mes enfants.
- Grand- pingouin: Sa précieuse dépouille vaut son pesant d'or.
- Grand-pingouin: Sa précieuse dépouille vaut son pesant d'or.
- La conversion d'Henri IV «Paris vaut bien une messe».
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- La conversion d'Henri IV «Paris vaut bien une messe».
- La conversion d'Henri IV «Paris vaut bien une messe».
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La Chanson de Roland
2 III B LANCANDRINS fut des plus saives paiens ; 25 De vasselage fut asez chevaler, Prozdom i out pur sun seignur aider, E dist al rei : « Ore ne vus esmaiez ! Mandez Carlun, a l’orguillus e al fier, Fedeilz servises e mult granz amistez. 30 Vos li durrez urs e leons e chens, Set cenz camelz e mil hosturs muers, D’or e d’argent .IIII.C. muls cargez, Cinquante carre qu’en ferat carier : Ben en purrat luer ses soldeiers. 35 En ceste tere ad asez osteiet ; En France, ad Ais, s’en deit...
- Vaut-il mieux être Socrate mourant Qu'un porc satisfait ? (Stuart Mill)
- Expliquez cette pensée de La Rochefoucauld : « La leçon des exemples vaut mieux que les préceptes. » ?
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Il faut laisser le temps. Que signifie et que vaut, à votre avis, cette expression populaire ?
une habileté politique et une histoire incertaine doit nous amener à reconsidérer l'expérience fondamentale dutemps. Quelle expérience du temps ? II. Il faut interroger cette expérience pour voir sur quelle propriété du temps se fonde l'expression « Il fautlaisser du temps au temps », en maintenant la tension entre un temps maîtrisé et un temps subi, tension incarnéepar la violence de l'action historique. L'expérience d'un ordre irréversible1. Cette exp...
- Expliquez la pensée suivante : « La leçon des exemples vaut mieux que celle des préceptes ». ?
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Une existence irréfléchie vaut-elle la peine d'être vécue ?
2- UNE VIE SANS EXAMEN NE VAUT PAS LA PEINE D 'ÊTRE VÉCUE : EXPLICITATIONDE LA THÈSE SOCRATIQUE L'examen opère une conversion de l'esprit (au terme de la dialectique, l'esprit n'a plus affaire à des ombres mais aux choses telles qu'en elles-mêmes, aux Idées dont les objets sensibles ne sont que des images [1]) qui bouleverse nos habitudes en donnant à nos vies leur plénitude (au terme de l'ascension dialectique présentée dansLe Banquet , 211 d, Socrate dit qu'une fois celle-ci acc...
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- Une vie ne vaut rien, mais rien ne vaut une vie. André Malraux, Les conquérants. Commentez cette citation.
- Ce qui vaut pour nous seuls ne vaut rien. c'est la loi de la littérature. Valéry, Paul. Commentez cette citation.
- Un dicton populaire assure que « mieux vaut tenir que courir ». Expliquez-le. Donnez un exemple de son application. ?
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Le General Dourakine
Derigny: "Non, mon general, mais il vaut toujours mieux etre plusieurs pour.
temoignait du travail qu'il avait accompli. Mais le triomphe du general fut calme et silencieux. Il ne pouvait parler, tant sa poitrine etait oppressee par ses longs efforts. Natasha et Romane contemplaient aussi en silence le magnifique aspect de cette vallee, couronnee de bois et de rochers, animee par la ville d'Ems et par le ruisseau serpentant borde de prairies et d'arbustes. Que cette vue est belle et charmante! dit Natasha. Et que de pensees terribles du passe et souriantes pour l'aveni...
- LOUVET DE COUVRAU, Jean-Baptiste (1760-1797) Le roman qu'il publie en 1787, Une année dans la vie du chevalier de Faublas vaut à son auteur à la fois quelque argent et une certaine notoriété.
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les bienfaits du sports
triglycéride, constituant principal des graisses. L’activit é physique aide à une bonne circulation sanguine, r éduisant ainsi le risque de maladies cardiaques. En fait, l’exercice r égulier aide à prévenir les probl èmes de sant é tels que les accidents vasculaires c érébraux, les probl èmes m étaboliques, les crises cardiaques, le diab ète de type 2, la d épression, les diff érents types de cancer et l’arthrite. 13. L’exercice rend de bonne humeur . Stimulant diverses substances chimiq...
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Est-ce que cela vaut la peine de se sacrifier pour une cause ?
En deuxième lieu, avant d’être en mesure de savoir s’il vaut la peine de se sacrifier pour une cause, il faut connaître ce qu’est un sacrifice. Un sacrifice est un renoncement volontaire. À partir de cette information, o n peut déduire, si oui ou non ça en vaut la peine. Le terme volontaire a ici, beaucoup d’importance. Personnellement, je suis d’avis que c’est un choix propre à chacun. Bien que sacrifier sa vie n’est pas comparable à immoler quoi que ce soit d’autre , la personne concerné...
- D'un point de vue moral, vaut-il mieux être libre, au risque de mal faire, ou bien étant mis dans l'impossibilité de mal faire, être innocent par contrainte ?
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- CALONNE, Charles Alexandre de (1734-1802) Homme politique, contrôleur général des Finances, son plan de réformes, introduisant une certaine égalité devant l'impôt, rencontre l'opposition des privilégiés et lui vaut la disgrâce.
- Réquisitoire contre la guerre De tous temps la guerre a été faite pour montrer la domination d’un peuple envers un autre peuple, mais au fond, cela en vaut-il la peine ?