Livre Micromégas

 Micromegas 



                                                      Voltaire 





                                            Préface de l'Éditeur 



  L'immense correspondance de Voltaire ne contient pas un mot qui puisse faire connaître l'époque de la 

  publication de Micromégas . L'édition que je crois l'originale est sans millésime et avec un titre gravé. L'abbé 

  Trublet, dans ses Mémoires sur Fontenelle , n'hésite pas à dire que Micromégas est dirigé contre Fontenelle; 

  mais il ne parle pas de la date de sa publication. J'ai donc conservé celle que donnent les éditions de Kehl 

  (1752). Il existe cependant de Micromégas une édition portant la date de 1700. Cette date est−elle 

  authentique? je n'oserais l'affirmer ; loin de là. J'ai donc suivi les éditions de Kehl, où Micromégas est 

  précédé de l'Avertissement que voici : 



  Ce roman peut, être regardé comme une imitation d'un des voyages de Gulliver. II contient plusieurs 

  allusions. Le nain dé Saturne est M. de Fontenelle. Malgré sa douceur, sa circonspection, sa philosophie, qui 

  devait lui faire aimer celle de M. de Voltaire, il s'était lié avec les ennemis de ce grand homme, et avait paru 

  partager, sinon leur haine, du moins leurs préventions. Il fut fort blessé du rôle qu'il jouait dans ce roman, et 

  d'autant plus peut−être que la critique était juste, quoique sévère, et que les éloges qui s'y mêlaient y 

  donnaient encore plus de poids. Le mot qui termine l'ouvrage n'adoucit point la blessure, et le bien qu'on dit 

  du secrétaire de l'académie de Paris ne consola point M. de Fontenelle des plaisanteries qu'on se permettait 

  sur celui de l'académie de Saturne. 



   



  Les notes sans signature, et qui sont indiquées par des lettres, sont de Voltaire. 



  Les notes signées d'un K sont des éditeurs de Kehl, MM. Condorcet et Decroix. Il est impossible de faire 

  rigoureusement la part de chacun. 



  Les additions que j'ai faites aux notes de Voltaire ou aux notes des éditeurs de Kehl, en sont séparées par un 

  , et sont, comme mes notes, signées de l'initiale de mon nom. 



  BEUCHOT. 



  Micromegas                                                                                                         1 


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4 octobre 1829. 



MICROMÉGAS, 



HISTOIRE PHILOSOPHIQUE. 



                                                 CHAPITRE I. 



Voyage d'un habitant du monde de l'étoile Sirius dans la planète de Saturne. 



Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius il y avait un jeune homme de 

beaucoup d'esprit, que j'ai eu l'honneur de connaître dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petite 

fourmilière; il s'appelait Micromégas[1], nom qui convient fort à tous les grands. Il avait huit lieues de haut: 

j'entends par huit lieues, vingt−quatre mille pas géométriques de cinq pieds chacun. 



[1] De micros, petit, et de megas, grand. B. 



Quelques géomètres[2], gens toujours utiles au public, prendront sur−le−champ la plume, et trouveront que, 

puisque M. Micromégas, habitant du pays de Sirius, a de la tête aux pieds vingt−quatre mille pas, qui font 

cent vingt mille pieds de roi, et que nous autres citoyens de la terre nous n'avons guère que cinq pieds, et que 

notre globe a neuf mille lieues de tour; ils trouveront, dis−je, qu'il faut absolument que le globe qui l'a produit 

ait au juste vingt−un millions six cent mille fois plus de circonférence que notre petite terre. Rien n'est plus 

simple et plus ordinaire dans la nature. Les états de quelques souverains d'Allemagne ou d'Italie, dont on peut 

faire le tour en une demi−heure, comparés à l'empire de Turquie, de Moscovie, ou de la Chine, ne sont qu'une 

très faible image des prodigieuses différences que la nature a mises dans tous les êtres. 



[2] C'est ainsi qu'on lit dans les premières éditions. D'autres, au lieu de géomètres, portent algébristes. B. 



La taille de son excellence étant de la hauteur que j'ai dite, tous nos sculpteurs et tous nos peintres 

conviendront sans peine que sa ceinture peut avoir cinquante mille pieds de roi de tour; ce qui fait une très 

jolie proportion. [3]Son nez étant le tiers de son beau visage, et son beau visage étant la septième partie de la 

hauteur de son beau corps, il faut avouer que le nez du Sirien a six mille trois cent trente−trois pieds de roi 

plus une fraction; ce qui était à démontrer. 



[3] Je rétablis celte phrase d'après les premières éditions. B. 



Quant à son esprit, c'est un des plus cultivés que nous ayons; il sait beaucoup de choses; il en a inventé 

quelques unes: il n'avait pas encore deux cent cinquante ans; et il étudiait, selon la coutume, au collège le plus 

célèbre[4] de sa planète, lorsqu'il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d'Euclide. 

C'est dix−huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente−deux en se jouant, à ce que dit 

sa soeur, devint depuis un géomètre assez médiocre[5], et un fort mauvais métaphysicien. Vers les quatre cent 

cinquante ans, au sortir de l'enfance, il disséqua beaucoup de ces petits insectes qui n'ont pas cent pieds de 

diamètre, et qui se dérobent aux microscopes ordinaires; il en composa un livre fort curieux, mais qui lui fit 

quelques affaires. Le muphti de son pays, grand vétillard, et fort ignorant, trouva dans son livre des 

propositions suspectes, malsonnantes, téméraires[6], hérétiques, sentant l'hérésie, et le poursuivit vivement: il 

s'agissait de savoir si la forme substantielle des puces de Sirius était de même nature que celle des 

colimaçons. Micromégas se défendit avec esprit; il mit les femmes de son côté; le procès dura deux cent vingt 

ans. Enfin le muphti fit condamner le livre par des jurisconsultes qui ne l'avaient pas lu, et l'auteur eut ordre 

de ne paraître à la cour de huit cents années[7]. 



[4] Au lieu de le plut célèbre, qu'on lit dans la première édition, les êdilions postérieures portent: des jésuites. 



CHAPITRE I.                                                                                                         2 


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B. 



 [5] Pascal devint un très grand géomètre, non dans la classe de ceux qui ont contribué par de grandes 

découvertes au progrès des sciences, comme Descartes, Newton, mais dans celle des géomètres qui ont 

montré par leurs ouvrages un génie du premier ordre. K. 



 [6] L'édition que je crois l'originale, porte: téméraires, sentant l'hérésie. Le texte actuel existe dès 1756. B. 



 [7] M. de Voltaire avait été persécuté par le théatin Boyer, pour avoir dit dans ses Lettres philosophiques que 

les facultés de nôtre ame se développent en même temps que nos organes, de la même manière que les 

facultés de l'ame des animaux. K. 



Il ne fut que médiocrement affligé d'être banni d'une cour qui n'était remplie que de tracasseries et de 

petitesses. Il fit une chanson fort plaisante contre le muphti, dont celui−ci ne s'embarrassa guère; et il se mit à 

voyager de planète en planète, pour achever de se former l'esprit et le coeur_[8], comme l'on dit. Ceux qui ne 

voyagent qu'en chaise de poste ou en berline seront sans doute étonnés des équipages de là−haut; car nous 

autres, sur notre petit tas de boue, nous ne concevons rien au−delà de nos usages. Notre voyageur 

connaissait merveilleusement les lois de la gravitation, et toutes les forces attractives et répulsives. Il s'en 

servait si à propos, que, tantôt à l'aide d'un rayon du soleil, tantôt par la commodité d'une comète, il allait de 

globe en globe lui et les siens, comme un oiseau voltige de branche en branche. Il parcourut la voie lactée en 

peu de temps; et je suis obligé d'avouer qu'il ne vit jamais, à travers les étoiles dont elle est semée, ce beau 

ciel empyrée que l'illustre vicaire Derham[9] se vante d'avoir vu au bout de sa lunette. Ce n'est pas que je 

prétende que M. Derham ait mal vu, à Dieu ne plaise! mais Micromégas était sur les lieux, c'est un bon 

observateur, et je ne veux contredire personne. Micromégas, après avoir bien tourné, arriva dans le globe de 

Saturne. Quelque accoutumé qu'il fût à voir des choses nouvelles, il ne put d'abord, en voyant la petitesse du 

globe et de ses habitants, se défendre de ce sourire de supériorité qui échappe quelquefois aux plus sages. 

Car enfin Saturne n'est guère que neuf cents fois plus gros que la terre, et les citoyens de ce pays−là sont des 

nains qui n'ont que mille toises de haut ou environ. Il s'en moqua un peu d'abord avec ses gens, à peu près 

comme un musicien italien se met à rire de la musique de Lulli, quand il vient en France. Mais, comme le 

Sirien avait un bon esprit, il comprit bien vite qu'un être pensant peut fort bien n'être pas ridicule pour 

n'avoir que six mille pieds de haut. Il se familiarisa avec les Saturniens, après les avoir étonnés. Il lia une 

étroite amitié avec le secrétaire de l'académie de Saturne, homme de beaucoup d'esprit, qui n'avait, à la 

vérité, rien inventé, mais qui rendait un fort bon compte des inventions des autres, et qui fesait passablement 

de petits vers et de grands calculs. Je rapporterai ici, pour la satisfaction des lecteurs, une conversation 

singulière que Micromégas eut un jour avec M. le secrétaire. 



 [8] Voyez ma note, page 110. B. [cette note, dans Zadig, dit: "Ce trait porte surtout contre Rollin, qui emploie 

souvent ces expressions dans son Traité des études. Voltaire y revient souvent: voyez, dans le présent 

volume, le chapitre I de Micromégas , et dans le tome XXXIV, le chapitre XI de l'_Homme aux quarante 

écus, le chapitre IX du Taureau blanc; et tome XI, le second vers du chant VIII de la Pucelle. B."] 



 [9] Savant Anglais, autour de la Théologie astronomique, de quelques autres ouvrages qui ont pour objet de 

prouver l'existence de Dieu par le détail des merveilles de la nature: malheureusement lui et ses imitateurs se 

trompent souvent dans l'exposition de ces merveilles; ils s'extasient sur la sagesse qui se montre dans l'ordre 

d'un phénomène, et on découvre que ce phénomène est tout différent de ce qu'ils ont supposé; alors c'est ce 

nouvel ordre qui leur parait un chef−d'oeuvre de sagesse. Ce défaut, commun à tous les ouvrages de ce genre, 

les a décrédités. On sait trop d'avance que, de quelque manière que les choses soient, l'auteur finira toujours 

par les admirer. K. 



CHAPITRE I.                                                                                                         3 


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                                                 CHAPITRE II. 



Conversation de l'habitant de Sirius avec celui de Saturne. 



Après que son excellence se fut couchée, et que le secrétaire se fut approché de son visage, Il faut avouer, dit 

Micromégas, que la nature est bien variée. Oui, dit le Saturnien, la nature est comme un parterre dont les 

fleurs..... Ah! dit l'autre, laissez là votre parterre. Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de 

blondes et de brunes, dont les parures.... Eh! qu'ai−je à faire de vos brunes? dit l'autre. Elle est donc comme 

une galerie de peintures dont les traits..... Eh non! dit le voyageur, encore une fois la nature est comme la 

nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons? Pour vous plaire, répondit le secrétaire. Je ne veux point 

qu'on me plaise, répondit le voyageur; je veux qu'on m'instruise; commencez d'abord par me dire combien les 

hommes de votre globe ont de sens. Nous en avons soixante et douze, dit l'académicien; et nous nous 

plaignons tous les jours du peu. Notre imagination va au−delà de nos besoins; nous trouvons qu'avec nos 

soixante et douze sens, notre anneau, nos cinq lunes, nous sommes trop bornés; et, malgré toute notre 

curiosité et le nombre assez grand de passions qui résultent de nos soixante et douze sens, nous avons tout le 

temps de nous ennuyer. Je le crois bien, dit Micromégas; car dans notre globe nous avons près de mille sens; 

et il nous reste encore je ne sais quel désir vague, je ne sais quelle inquiétude, qui nous avertit sans cesse que 

nous sommes peu de chose, et qu'il y a des êtres beaucoup plus parfaits. J'ai un peu voyagé; j'ai vu des 

mortels fort au−dessous de nous; j'en ai vu de fort supérieurs: mais je n'en ai vu aucuns qui n'aient plus de 

désirs que de vrais besoins, et plus de besoins que de satisfaction. J'arriverai peut−être un jour au pays où il 

ne manque rien; mais jusqu'à présent personne ne m'a donné de nouvelles positives de ce pays−là. Le 

Saturnien et le Sirien s'épuisèrent alors en conjectures; mais, après beaucoup de raisonnements fort ingénieux 

et fort incertains, il en fallut revenir aux faits. Combien de temps vivez−vous? dit le Sirien. Ah! bien peu, 

répliqua le petit homme de Saturne. C'est tout comme chez nous, dit le Sirien: nous nous plaignons toujours 

du peu. Il faut que ce soit une loi universelle de la nature. Hélas! nous ne vivons, dit le Saturnien, que cinq 

cents grandes révolutions du soleil. (Cela revient à quinze mille ans ou environ, à compter à notre manière.) 

Vous voyez bien que c'est mourir presque au moment que l'on est né; notre existence est un point, notre durée 

un instant, notre globe un atome. A peine a−t−on commencé à s'instruire un peu que la mort arrive avant 

qu'on ait de l'expérience. Pour moi, je n'ose faire aucuns projets; je me trouve comme une goutte d'eau dans 

un océan immense. Je suis honteux, surtout devant vous, de la figure ridicule que je fais dans ce monde. 

Micromégas lui repartit: Si vous n'étiez pas philosophe, je craindrais de vous affliger en vous apprenant que 

notre vie est sept cents fois plus longue que la vôtre; mais vous savez trop bien que quand il faut rendre son 

corps aux éléments, et ranimer la nature sous une autre forme, ce qui s'appelle mourir; quand ce moment de 

métamorphose est venu, avoir vécu une éternité, ou avoir vécu un jour, c'est précisément la même chose. J'ai 

été dans des pays où l'on vit mille fois plus long−temps que chez moi, et j'ai trouvé qu'on y murmurait encore. 

Mais il y a partout des gens de bon sens qui savent prendre leur parti et remercier l'Auteur de la nature. Il a 

répandu sur cet univers une profusion de variétés avec une espèce d'uniformité admirable. Par exemple tous 

les êtres pensants sont différents, et tous se ressemblent au fond par le don de la pensée et des désirs. La 

matière est partout étendue; mais elle a dans chaque globe des propriétés diverses. Combien comptez−vous 

de ces propriétés diverses dans votre matière? Si vous parlez de ces propriétés, dit le Saturnien, sans 

lesquelles nous croyons que ce globe ne pourrait subsister tel qu'il est, nous en comptons trois cents, comme 

l'étendue, l'impénétrabilité, la mobilité, la gravitation, la divisibilité, et le reste. Apparemment, répliqua le 

voyageur, que ce petit nombre suffit aux vues que le Créateur avait sur votre petite habitation. J'admire en 

tout sa sagesse; je vois partout des différences, mais aussi partout des proportions. Votre globe est petit, vos 

habitants le sont aussi; vous avez peu de sensations; votre matière a peu de propriétés; tout cela est l'ouvrage 

de la Providence. De quelle couleur est votre soleil bien examiné? D'un blanc fort jaunâtre, dit le Saturnien; et 

quand nous divisons un de ses rayons, nous trouvons qu'il contient sept couleurs. Notre soleil tire sur le 

rouge, dit le Sirien, et nous avons trente−neuf couleurs primitives. Il n'y a pas un soleil, parmi tous ceux dont 

j'ai approché, qui se ressemble, comme chez vous il n'y a pas un visage qui ne soit différent de tous les autres. 



Après plusieurs questions de cette nature, il s'informa combien de substances essentiellement différentes on 



CHAPITRE II.                                                                                                         4 


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comptait dans Saturne. Il apprit qu'on n'en comptait qu'une trentaine, comme Dieu, l'espace, la matière, les 

êtres étendus qui sentent, les êtres étendus qui sentent et qui pensent, les êtres pensants qui n'ont point 

d'étendue; ceux qui se pénètrent, ceux qui ne se pénètrent pas, et le reste. Le Sirien, chez qui on en comptait 

trois cents et qui en avait découvert trois mille autres dans ses voyages, étonna prodigieusement le philosophe 

de Saturne. Enfin, après s'être communiqué l'un à l'autre un peu de ce qu'ils savaient et beaucoup de ce qu'ils 

ne savaient pas, après avoir raisonné pendant une révolution du soleil, ils résolurent de faire ensemble un petit 

voyage philosophique. 



                                                CHAPITRE III. 



Voyage des deux habitants de Sirius et de Saturne. 



Nos deux philosophes étaient prêts à s'embarquer dans l'atmosphère de Saturne avec une fort jolie provision 

d'instruments de mathématiques, lorsque la maîtresse du Saturnien, qui en eut des nouvelles, vint en larmes 

faire ses remontrances. C'était une jolie petite brune qui n'avait que six cent soixante toises, mais qui réparait 

par bien des agréments la petitesse de sa taille. Ah! cruel! s'écria−t−elle, après t'avoir résisté quinze cents ans, 

lorsque enfin je commençais à me rendre, quand j'ai à peine passé cent[1] ans entre tes bras, tu me quittes 

pour aller voyager avec un géant d'un autre monde; va, tu n'es qu'un curieux, tu n'as jamais eu d'amour: si tu 

étais un vrai Saturnien, tu serais fidèle. Où vas−tu courir? que veux−tu? nos cinq lunes sont moins errantes 

que toi, notre anneau est moins changeant. Voilà qui est fait, je n'aimerai jamais plus personne. Le philosophe 

l'embrassa, pleura avec elle, tout philosophe qu'il était; et la dame, après s'être pâmée, alla se consoler avec 

un petit−maître du pays. 



[1] L'édition de 1773 est la première qui porte cent; toutes les éditions précédentes portent: deux cents. B. 



Cependant nos deux curieux partirent; ils sautèrent d'abord sur l'anneau, qu'ils trouvèrent assez plat, comme 

l'a fort bien deviné un illustre habitant de notre petit globe[2]; de là ils allèrent aisément de lune en lune. Une 

comète passait tout auprès de la dernière; ils s'élancèrent sur elle avec leurs domestiques et leurs instruments. 

Quand ils eurent fait environ cent cinquante millions de lieues, ils rencontrèrent les satellites de Jupiter. Ils 

passèrent dans Jupiter même, et y restèrent une année, pendant laquelle ils apprirent de fort beaux secrets qui 

seraient actuellement sous presse sans messieurs les inquisiteurs, qui ont trouvé quelques propositions un peu 

dures. Mais j'en ai lu le manuscrit dans la bibliothèque de l'illustre archevêque de...., qui m'a laissé voir ses 

livres avec cette générosité et cette bonté qu'on ne saurait assez louer. Aussi je lui promets un long article 

dans la première édition qu'on fera de Moréri, et je n'oublierai pas surtout messieurs ses enfants, qui donnent 

une si grande espérance de perpétuer la race de leur illustre père. 



[2] Huygens. Voyez. tome XXVI, page 398. B. 



Mais revenons à nos voyageurs. En sortant de Jupiter, ils traversèrent un espace d'environ cent millions de 

lieues, et ils côtoyèrent la planète de Mars, qui, comme on sait, est cinq fois plus petite que notre petit globe; 

ils virent deux lunes qui servent à cette planète, et qui ont échappé aux regards de nos astronomes. Je sais 

bien que le père Castel écrira, et même assez plaisamment, contre l'existence de ces deux lunes; mais je m'en 

rapporte à ceux qui raisonnent par analogie. Ces bons philosophes−là savent combien il serait difficile que 

Mars, qui est si loin du soleil, se passât à moins de deux lunes. Quoi qu'il en soit, nos gens trouvèrent cela si 

petit, qu'ils craignirent de n'y pas trouver de quoi coucher, et ils passèrent leur chemin comme deux 

voyageurs qui dédaignent un mauvais cabaret de village, et poussent jusqu'à la ville voisine. Mais le Sirien et 

son compagnon se repentirent bientôt. Ils allèrent long−temps, et ne trouvèrent rien. Enfin ils aperçurent une 

petite lueur, c'était la terre; cela fit pitié à des gens qui venaient de Jupiter. Cependant, de peur de se repentir 

une seconde fois, ils résolurent de débarquer. Ils passèrent sur la queue de la comète, et, trouvant une aurore 

boréale toute prête, ils se mirent dedans, et arrivèrent à terre sur le bord septentrional de la mer Baltique, le 

cinq juillet mil sept cent trente−sept, nouveau style. 



CHAPITRE III.                                                                                                        5 


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CHAPTTRE IV. 



Ce qui leur arrive sur le globe de la terre. 



Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes, que leurs gens leur 

apprêtèrent assez proprement. Ensuite ils voulurent reconnaître le petit pays où ils étaient. Ils allèrent d'abord 

du nord au sud. Les pas ordinaires du Sirien et de ses gens étaient d'environ trente mille pieds de roi; le nain 

de Saturne, dont la taille n'était que de mille toises, suivait de loin en haletant; or il fallait qu'il fît environ 

douze pas, quand l'autre fesait une enjambée: figurez−vous ( s'il est permis de faire de telles comparaisons) 

un très petit chien de manchon qui suivrait un capitaine des gardes du roi de Prusse. 



Comme ces étrangers−là vont assez vite, ils eurent fait le tour du globe en trente−six heures; le soleil, à la 

vérité, ou plutôt la terre, fait un pareil voyage en une journée; mais il faut songer qu'on va bien plus à son aise 

quand on tourne sur son axe que quand on marche sur ses pieds. Les voilà donc revenus d'où ils étaient partis, 

après avoir vu cette mare, presque imperceptible pour eux, qu'on nomme la Méditerranée, et cet autre petit 

étang qui, sous le nom du grand Océan, entoure la taupinière. Le nain n'en avait eu jamais qu'à mi−jambe, et 

à peine l'autre avait−il mouillé son talon. Ils firent tout ce qu'ils purent en allant et en revenant dessus et 

dessous pour tâcher d'apercevoir si ce globe était habité ou non. Ils se baissèrent, ils se couchèrent, ils tâtèrent 

partout; mais leurs yeux et leurs mains n'étant point proportionnés aux petits êtres qui rampent ici, ils ne 

reçurent pas la moindre sensation qui pût leur faire soupçonner que nous et nos confrères les autres habitants 

de ce globe avons l'honneur d'exister. 



Le nain, qui jugeait quelquefois un peu trop vite, décida d'abord qu'il n'y avait personne sur la terre. Sa 

première raison était qu'il n'avait vu personne. Micromégas lui fit sentir poliment que c'était raisonner assez 

mal: car, disait−il, vous ne voyez pas avec vos petits yeux certaines étoiles de la cinquantième grandeur que 

j'aperçois très distinctement; concluez−vous de là que ces étoiles n'existent pas? Mais, dit le nain, j'ai bien 

tâté. Mais, répondit l'autre, vous avez mal senti. Mais, dit le nain, ce globe−ci est si mal construit, cela est si 

irrégulier et d'une forme qui me paraît si ridicule! tout semble être ici dans le chaos: voyez−vous ces petits 

ruisseaux dont aucun ne va de droit fil, ces étangs qui ne sont ni ronds, ni carrés, ni ovales, ni sous aucune 

forme régulière; tous ces petits grains pointus dont ce globe est hérissé, et qui m'ont écorché les pieds? ( Il 

voulait parler des montagnes.) Remarquez−vous encore la forme de tout le globe, comme il est plat aux pôles, 

comme il tourne autour du soleil d'une manière gauche, de façon que les climats des pôles sont 

nécessairement incultes? En vérité, ce qui fait que je pense qu'il n'y a ici personne, c'est qu'il me paraît que 

des gens de bon sens ne voudraient pas y demeurer. Eh bien! dit Micromégas, ce ne sont peut−être pas non 

plus des gens de bon sens qui l'habitent. Mais enfin il y a quelque apparence que ceci n'est pas fait pour rien. 

Tout vous paraît irrégulier ici, dites−vous, parceque tout est tiré au cordeau dans Saturne et dans Jupiter. Eh! 

c'est peut−être pour[1] cette raison−là même qu'il y a ici un peu de confusion. Ne vous ai−je pas dit que dans 

mes voyages j'avais toujours remarqué de la variété? Le Saturnien répliqua à toutes ces raisons. La dispute 

n'eût jamais fini, si par bonheur Micromégas, en s'échauffant à parler, n'eût cassé le fil de son collier de 

diamants. Les diamants tombèrent; c'étaient de jolis petits carats assez inégaux, dont les plus gros pesaient 

quatre cents livres, et les plus petits cinquante. Le nain en ramassa quelques uns; il s'aperçut, en les 

approchant de ses yeux, que ces diamants, de la façon dont ils étaient taillés, étaient d'excellents microscopes. 

Il prit donc un petit microscope de cent soixante pieds de diamètre, qu'il appliqua à sa prunelle; et 

Micromégas en choisit un de deux mille cinq cents pieds. Ils étaient excellents; mais d'abord on ne vit rien 

par leur secours, il fallait s'ajuster. Enfin l'habitant de Saturne vit quelque chose d'imperceptible qui remuait 

entre deux eaux dans la mer Baltique: c'était une baleine. Il la prit avec le petit doigt fort adroitement; et la 

mettant sur l'ongle de son pouce, il la fit voir au Sirien, qui se mit à rire pour la seconde fois de l'excès de 

petitesse dont étaient les habitants de notre globe. Le Saturnien, convaincu que notre monde est habité, 

s'imagina bien vite qu'il ne l'était que par des baleines; et comme il était grand raisonneur, il voulut deviner 

d'où un si petit atome tirait son origine, son mouvement, s'il avait des idées, une volonté, une liberté. 

Micromégas y fut fort embarrassé; il examina l'animal fort patiemment, et le résultat de l'examen fut qu'il n'y 



CHAPITRE III.                                                                                                           6 


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avait pas moyen de croire qu'une âme fût logée là. Les deux voyageurs inclinaient donc à penser qu'il n'y a 

point d'esprit dans notre habitation, lorsqu'à l'aide du microscope ils aperçurent quelque chose d'aussi gros 

qu'une baleine qui flottait sur la mer Baltique. On sait que dans ce temps−là même une volée de philosophes 

revenait du cercle polaire, sous lequel ils avaient été faire des observations, dont personne ne s'était avisé 

jusqu'alors. Les gazettes dirent que leur vaisseau échoua aux côtes de Bothnie, et qu'ils eurent bien de la peine 

à se sauver: mais on ne sait jamais dans ce monde le dessous des cartes. Je vais raconter ingénument comme 

la chose se passa, sans y rien mettre du mien; ce qui n'est pas un petit effort pour un historien. 



[1] Toutes les éditions qui ont précédé celles de Kehl, portent:par . B. 



                                                 CHAPITRE V. 



Expériences et raisonnements des deux voyageurs. 



Micromégas étendit la main tout doucement vers l'endroit où l'objet paraissait, et avançant deux doigts, et les 

retirant par la crainte de se tromper, puis les ouvrant et les serrant, il saisit fort adroitement le vaisseau qui 

portait ces messieurs, et le mit encore sur son ongle, sans le trop presser, de peur de l'écraser. Voici un animal 

bien différent du premier, dit le nain de Saturne; le Sirien mit le prétendu animal dans le creux de sa main. 

Les passagers et les gens de l'équipage, qui s'étaient crus enlevés par un ouragan, et qui se croyaient sur une 

espèce de rocher, se mettent tous en mouvement; les matelots prennent des tonneaux de vin, les jettent sur la 

main de Micromégas, et se précipitent après. Les géomètres prennent leurs quarts de cercle, leurs secteurs, 

deux filles laponnes[1], et descendent sur les doigts du Sirien. Ils en firent tant, qu'il sentit enfin remuer 

quelque chose qui lui chatouillait les doigts; c'était un bâton ferré qu'on lui enfonçait d'un pied dans l'index: il 

jugea, par ce picotement, qu'il était sorti quelque chose du petit animal qu'il tenait; mais il n'en soupçonna pas 

d'abord davantage. Le microscope, qui fesait à peine discerner une baleine et un vaisseau, n'avait point de 

prise sur un être aussi imperceptible que des hommes. Je ne prétends choquer ici la vanité de personne, mais 

je suis obligé de prier les importants de faire ici une petite remarque avec moi; c'est qu'en prenant la taille des 

hommes d'environ cinq pieds, nous ne fesons pas sur la terre une plus grande figure qu'en ferait sur une boule 

de dix pieds de tour un animal qui aurait à peu près la six cent millième[2] partie d'un pouce en hauteur. 

Figurez−vous une substance qui pourrait tenir la terre dans sa main, et qui aurait des organes en proportion 

des nôtres; et il se peut très bien faire, qu'il y ait un grand nombre de ces substances: or concevez, je vous 

prie, ce qu'elles penseraient de ces batailles qui font gagner au vainqueur un village pour le perdre ensuite. 



[1] Voyez les notes du discours en vers sur la Modération (volume XII), et celles du Russe à Paris (volume 

XIV). K. 



[2] L'édition que je crois l'originale, porte: soixante millième . B. 



Je ne doute pas que si quelque capitaine des grands grenadiers lit jamais cet ouvrage, il ne hausse de deux 

grands pieds au moins les bonnets de sa troupe; mais je l'avertis qu'il aura beau faire, que lui et les siens ne 

seront jamais que des infiniment petits. 



Quelle adresse merveilleuse ne fallut−il donc pas à notre philosophe de Sirius, pour apercevoir les atomes 

dont je viens de parler? Quand Leuwenhoek et Hartsoëker virent les premiers ou crurent voir la graine dont 

nous sommes formés, ils ne firent pas, à beaucoup près, une si étonnante découverte. Quel plaisir sentit 

Micromégas en voyant remuer ces petites machines, en examinant tous leurs tours, en les suivant dans toutes 

leurs opérations! comme il s'écria! comme il mit avec joie un de ses microscopes dans les mains de son 

compagnon de voyage! Je les vois, disaient−ils tous deux à−la−fois; ne les voyez−vous pas qui portent des 

fardeaux, qui se baissent, qui se relèvent. En parlant ainsi, les mains leur tremblaient, par le plaisir de voir des 

objets si nouveaux, et par la crainte de les perdre. Le Saturnien, passant d'un excès de défiance à un excès de 

crédulité, crut apercevoir qu'ils travaillaient à la propagation. «Ah! disait−il, j'ai pris la nature sur le fait[1].« 



CHAPITRE V.                                                                                                           7 


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Mais il se trompait sur les apparences; ce qui n'arrive que trop, soit qu'on se serve ou non du microscope. 



[1] Expression heureuse el plaisante de Fontenelle, en rendant compte de quelques observations d'histoire 

naturelle. K. 



                                                CHAPITRE VI. 



Ce qui leur arriva avec les hommes. 



Micromégas, bien meilleur observateur que son nain, vit clairement que les atomes se parlaient; et il le fit 

remarquer à son compagnon, qui, honteux de s'être mépris sur l'article de la génération, ne voulut point croire 

que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées. Il avait le don des langues aussi bien que le 

Sirien; il n'entendait point parler nos atomes, et il supposait qu'ils ne parlaient pas: d'ailleurs comment ces 

êtres imperceptibles auraient−ils les organes de la voix, et qu'auraient−ils à dire? Pour parler, il faut penser, 

ou à peu près; mais s'ils pensaient, ils auraient donc l'équivalent d'une âme: or, attribuer l'équivalent d'une 

âme à cette espèce, cela lui paraissait absurde. Mais, dit le Sirien, vous avez cru tout−à−l'heure qu'ils fesaient 

l'amour; est−ce que vous croyez qu'on puisse faire l'amour sans penser et sans proférer quelque parole, ou du 

moins sans se faire entendre? Supposez−vous d'ailleurs qu'il soit plus difficile de produire un argument qu'un 

enfant? Pour moi l'un et l'autre me paraissent de grands mystères: je n'ose plus ni croire ni nier, dit le nain; je 

n'ai plus d'opinion; il faut tâcher d'examiner ces insectes, nous raisonnerons après. C'est fort bien dit, reprit 

Micromégas; et aussitôt il tira une paire de ciseaux dont il se coupa les ongles, et d'une rognure de l'ongle de 

son pouce il fit sur−le−champ une espèce de grande trompette parlante, comme un vaste entonnoir, dont il 

mit le tuyau dans son oreille. La circonférence de l'entonnoir enveloppait le vaisseau et tout l'équipage. La 

voix la plus faible entrait dans les fibres circulaires de l'ongle; de sorte que, grâce à son industrie, le 

philosophe de là−haut entendit parfaitement le bourdonnement de nos insectes de là−bas. En peu d'heures il 

parvint à distinguer les paroles, et enfin à entendre le français. Le nain en fit autant, quoique avec plus de 

difficulté. L'étonnement des voyageurs redoublait à chaque instant. Ils entendaient des mites parler d'assez 

bon sens: ce jeu de la nature leur paraissait inexplicable. Vous croyez bien que le Sirien et son nain brûlaient 

d'impatience de lier conversation avec les atomes; le nain craignait que sa voix de tonnerre, et surtout celle de 

Micromégas, n'assourdît les mites sans en être entendue. Il fallait en diminuer la force. Ils se mirent dans la 

bouche des espèces de petits cure−dents, dont le bout fort effilé venait donner auprès du vaisseau. Le Sirien 

tenait le nain sur ses genoux, et le vaisseau avec l'équipage sur un ongle; il baissait la tête et parlait bas. 

Enfin, moyennant toutes ces précautions et bien d'autres encore, il commença ainsi son discours: 



Insectes invisibles, que la main du Créateur s'est plu à faire naître dans l'abîme de l'infiniment petit, je le 

remercie de ce qu'il a daigné me découvrir des secrets qui semblaient impénétrables. Peut−être ne 

daignerait−on pas vous regarder à ma cour; mais je ne méprise personne, et je vous offre ma protection. 



Si jamais il y eut quelqu'un d'étonné, ce furent les gens qui entendirent ces paroles. Ils ne pouvaient deviner 

d'où elles partaient. L'aumônier du vaisseau récita les prières des exorcismes, les matelots jurèrent, et les 

philosophes du vaisseau firent des systèmes; mais quelque système qu'ils fissent, ils ne purent jamais deviner 

qui leur parlait. Le nain de Saturne, qui avait la voix plus douce que Micromégas, leur apprit alors en peu de 

mots à quelles espèces ils avaient affaire. Il leur raconta le voyage de Saturne, les mit au fait de ce qu'était M. 

Micromégas; et après les avoir plaints d'être si petits, il leur demanda s'ils avaient toujours été dans ce 

misérable état si voisin de l'anéantissement, ce qu'ils fesaient dans un globe qui paraissait appartenir à des 

baleines, s'ils étaient heureux, s'ils multipliaient, s'ils avaient une âme, et cent autres questions de cette nature. 



Un raisonneur de la troupe, plus hardi que les autres, et choqué de ce qu'on doutait de son âme, observa 

l'interlocuteur avec des pinnules braquées sur un quart de cercle, fit deux stations, et à la troisième il parla 

ainsi: Vous croyez donc, monsieur, parceque vous avez mille toises depuis la tête jusqu'aux pieds, que vous 

êtes un..... Mille toises! s'écria le nain: juste ciel! d'où peut−il savoir ma hauteur? mille toises! il ne se trompe 



CHAPITRE VI.                                                                                                          8 


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pas d'un pouce: quoi! cet atome m'a mesuré! il est géomètre, il connaît ma grandeur; et moi, qui ne le vois 

qu'à travers un microscope, je ne connais pas encore la sienne! Oui, je vous ai mesuré, dit le physicien, et je 

mesurerai bien encore votre grand compagnon. La proposition fut acceptée; son excellence se coucha de son 

long; car, s'il se fût tenu debout, sa tête eût été trop au−dessus des nuages. Nos philosophes lui plantèrent un 

grand arbre, dans un endroit que le docteur Swift nommerait, mais que je me garderai bien d'appeler par son 

nom, à cause de mon grand respect pour les dames. Puis, par une suite de triangles liés ensemble, ils 

conclurent que ce qu'ils voyaient était en effet un jeune homme de cent vingt mille pieds de roi. 



[1] L'édition que je crois l'originale, porte: un beau jeune... de cent vingt mille pieds de roi. B. 



Alors Micromégas prononça ces paroles: Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur 

apparente. O Dieu! qui avez donné une intelligence à des substances qui paraissent si méprisables, 

l'infiniment petit vous coûte aussi peu que l'infiniment grand; et s'il est possible qu'il y ait des êtres plus petits 

que ceux−ci, ils peuvent encore avoir un esprit supérieur à ceux de ces superbes animaux que j'ai vus dans le 

ciel, dont le pied seul couvrirait le globe où je suis descendu. 



Un des philosophes lui répondit qu'il pouvait en toute sûreté croire qu'il est en effet des êtres intelligents 

beaucoup plus petits que l'homme. Il lui conta, non pas tout ce que Virgile a dit de fabuleux sur les abeilles, 

mais ce que Swammerdam a découvert, et ce que Réaumur a disséqué. Il lui apprit enfin qu'il y a des animaux 

qui sont pour les abeilles ce que les abeilles sont pour l'homme, ce que le Sirien lui−même était pour ces 

animaux si vastes dont il parlait, et ce que ces grands animaux sont pour d'autres substances devant lesquelles 

ils ne paraissent que comme des atomes. Peu−à−peu la conversation devint intéressante, et Micromégas parla 

ainsi: 



                                                 CHAPITRE VII. 



Conversation avec les hommes. 



O atomes intelligents, dans qui l'Etre éternel s'est plu à manifester son adresse et sa puissance, vous devez, 

sans doute, goûter des joies bien pures sur votre globe; car ayant si peu de matière, et paraissant tout esprit, 

vous devez passer votre vie à aimer et à penser; c'est la véritable vie des esprits. Je n'ai vu nulle part le vrai 

bonheur, mais il est ici, sans doute. A ce discours, tous les philosophes secouèrent la tête; et l'un d'eux, plus 

franc que les autres, avoua de bonne foi que, si l'on en excepte un petit nombre d'habitants fort peu 

considérés, tout le reste est un assemblage de fous, de méchants, et de malheureux. Nous avons plus de 

matière qu'il ne nous en faut, dit−il, pour faire beaucoup de mal, si le mal vient de la matière; et trop d'esprit, 

si le mal vient de l'esprit. Savez−vous bien, par exemple, qu'à l'heure que je vous parle[1], il y a cent mille 

fous de notre espèce, couverts de chapeaux, qui tuent cent mille autres animaux couverts d'un turban, ou qui 

sont massacrés par eux, et que, presque par toute la terre, c'est ainsi qu'on en use de temps immémorial? Le 

Sirien frémit, et demanda quel pouvait être le sujet de ces horribles querelles entre de si chétifs animaux. Il 

s'agit, dit le philosophe, de quelque tas de boue[2] grand comme votre talon. Ce n'est pas qu'aucun de ces 

millions d'hommes qui se font égorger prétende un fétu sur ce tas de boue. Il ne s'agit que de savoir s'il 

appartiendra à un certain homme qu'on nomme Sultan, ou à un autre qu'on nomme, je ne sais pourquoi, 

César. Ni l'un ni l'autre n'a jamais vu ni ne verra jamais le petit coin de terre dont il s'agit; et presque aucun 

de ces animaux, qui s'égorgent mutuellement, n'a jamais vu l'animal pour lequel il s'égorge. 



[1] Ou a vu, à la fin du chapitre III, que la scène se passait en 1737. Il s'agit ici de la guerre des Turcs et des 

Russes, de 1736 à 1739. B. 



[2] La Crimée, qui toutefois n'a été réunie à la Russie qu'en 1783. B. 



Ah! malheureux! s'écria le Sirien avec indignation, peut−on concevoir cet excès de rage forcenée! Il me 



CHAPITRE VII.                                                                                                           9 


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prend envie de faire trois pas, et d'écraser de trois coups de pied toute cette fourmilière d'assassins ridicules. 

Ne vous en donnez pas la peine, lui répondit−on; ils travaillent assez à leur ruine. Sachez qu'au bout de dix 

ans, il ne reste jamais la centième partie de ces misérables; sachez que, quand même ils n'auraient pas tiré 

l'épée, la faim, la fatigue, ou l'intempérance, les emportent presque tous. D'ailleurs, ce n'est pas eux qu'il faut 

punir, ce sont ces barbares sédentaires qui du fond de leur cabinet ordonnent, dans le temps de leur digestion, 

le massacre d'un million d'hommes, et qui ensuite en font remercier Dieu solennellement. Le voyageur se 

sentait ému de pitié pour la petite race humaine, dans laquelle il découvrait de si étonnants contrastes. 

Puisque vous êtes du petit nombre des sages, dit−il à ces messieurs, et qu'apparemment vous ne tuez personne 

pour de l'argent, dites−moi, je vous en prie, à quoi vous vous occupez. Nous disséquons des mouches, dit le 

philosophe, nous mesurons des lignes, nous assemblons des nombres; nous sommes d'accord sur deux ou 

trois points que nous entendons, et nous disputons sur deux ou trois mille que nous n'entendons pas. Il prit 

aussitôt fantaisie au Sirien et au Saturnien d'interroger ces atomes pensants, pour savoir les choses dont ils 

convenaient. Combien comptez−vous, dit celui−ci, de l'étoile de la Canicule à la grande étoile des Gémeaux? 

Ils répondirent tous à−la−fois, Trente−deux degrés et demi. Combien comptez−vous d'ici à la lune? Soixante 

demi−diamètres de la terre en nombre rond. Combien pèse votre air? Il croyait les attraper[3], mais tous lui 

dirent que l'air pèse environ neuf cents fois moins qu'un pareil volume de l'eau la plus légère, et dix−neuf 

mille fois moins que l'or de ducat. Le petit nain de Saturne, étonné de leurs réponses, fut tenté de prendre 

pour des sorciers ces mêmes gens auxquels il avait refusé une âme un quart d'heure auparavant. 



[3] L'édition que je crois l'originale, porte: effrayer, au lieu de: attraper. B. 



Enfin Micromégas leur dit: Puisque vous savez si bien ce qui est hors de vous, sans doute vous savez encore 

mieux ce qui est en−dedans. Dites−moi ce que c'est que votre âme, et comment vous formez vos idées. Les 

philosophes parlèrent tous à−la−fois comme auparavant; mais ils furent tous de différents avis. Le plus vieux 

citait Aristote, l'autre prononçait le nom de Descartes; celui−ci, de Malebranche; cet autre, de Leibnitz; cet 

autre, de Locke. Un vieux péripatéticien dit tout haut avec confiance: L'âme est une entéléchie, et une raison 

par qui elle a la puissance d'être ce qu'elle est. C'est ce que déclare expressément Aristote, page 633 de 

l'édition du Louvre. Il cita le passage[4]. Je n'entends pas trop bien le grec, dit le géant. Ni moi non plus, dit 

la mite philosophique. Pourquoi donc, reprit le Sirien, citez−vous un certain Aristote en grec? C'est, répliqua 

le savant, qu'il faut bien citer ce qu'on ne comprend point du tout dans la langue qu'on entend le moins. 



[4] Voici ce passage tel qu'il est transcrit dans l'édition datée de 1750: 



Entele'xeia' tis esi kai` lo'gos tou^ dy'namin 

   e'xontos toude` ei'nai. 



Ce passage d'Aristote, de l'Ame, livre II, chapitre II, est ainsi traduit par Casaubon: Anima quaedam perfectio 

et actus ac ratio est quod potentiam habet ut ejusmodi sit. B. 



Le cartésien prit la parole, et dit: L'âme est un esprit pur qui a reçu dans le ventre de sa mère toutes les idées 

métaphysiques, et qui, en sortant de là, est obligée d'aller à l'école, et d'apprendre tout de nouveau ce qu'elle a 

si bien su, et qu'elle ne saura plus. Ce n'était donc pas la peine, répondit l'animal de huit lieues, que ton âme 

fût si savante dans le ventre de ta mère, pour être si ignorante quand tu aurais de la barbe au menton. Mais 

qu'entends−tu par esprit? Que me demandez−vous là? dit le raisonneur; je n'en ai point d'idée; on dit que ce 

n'est pas la matière.  Mais sais−tu au moins ce que c'est que la matière? Très bien, lui répondit l'homme. Par 

exemple cette pierre est grise, est d'une telle forme, a ses trois dimensions, elle est pesante et divisible. Eh 

bien! dit le Sirien, cette chose qui te paraît être divisible, pesante, et grise, me diras−tu bien ce que c'est? Tu 

vois quelques attributs; mais le fond de la chose, le connais−tu? Non, dit l'autre.Tu ne sais donc point ce que 

c'est que la matière. 



Alors M. Micromégas, adressant la parole à un autre sage qu'il tenait sur son pouce, lui demanda ce que 



CHAPITRE VII.                                                                                                        10 


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c'était que son âme, et ce qu'elle fesait. Rien du tout, dit le philosophe malebranchiste[5]; c'est Dieu qui fait 

tout pour moi; je vois tout en lui, je fais tout en lui; c'est lui qui fait tout sans que je m'en mêle. Autant 

vaudrait ne pas être, reprit le sage de Sirius. Et toi, mon ami, dit−il à un Leibnitzien qui était là, qu'est−ce que 

ton âme? C'est, répondit le Leibnitzien, une aiguille qui montre les heures pendant que mon corps carillonne; 

ou bien, si vous voulez, c'est elle qui carillonne pendant que mon corps montre l'heure; ou bien mon âme est 

le miroir de l'univers, et mon corps est la bordure du miroir: tout cela est clair. 



[5] Voyez dans les Mélanges , année 1769, l'opuscule intitulé: Tout en Dieu. B, 



Un petit partisan de Locke était là tout auprès; et quand on lui eut enfin adressé la parole: Je ne sais pas, 

dit−il, comment je pense, mais je sais que je n'ai jamais pensé qu'à l'occasion de mes sens. Qu'il y ait des 

substances immatérielles et intelligentes, c'est de quoi je ne doute pas: mais qu'il soit impossible à Dieu de 

communiquer la pensée à la matière, c'est de quoi je doute fort. Je révère la puissance éternelle; il ne 

m'appartient pas de la borner: je n'affirme rien; je me contente de croire qu'il y a plus de choses possibles 

qu'on ne pense. 



L'animal de Sirius sourit: il ne trouva pas celui−là le moins sage; et le nain de Saturne aurait embrassé le 

sectateur de Locke sans l'extrême disproportion. Mais il y avait là, par malheur, un petit animalcule en bonnet 

carré qui coupa la parole à tous les autres animalcules philosophes; il dit qu'il savait tout le secret, que tout 

cela se trouvait dans la Somme de saint Thomas; il regarda de haut en bas les deux habitants célestes; il leur 

soutint que leurs personnes, leurs mondes, leurs soleils, leurs étoiles, tout était fait uniquement pour l'homme. 

A ce discours, nos deux voyageurs se laissèrent aller l'un sur l'autre en étouffant de ce rire inextinguible qui, 

selon Homère[6], est le partage des dieux; leurs épaules et leurs ventres allaient et venaient, et dans ces 

convulsions le vaisseau que le Sirien avait sur son ongle tomba dans une poche de la culotte du Saturnien. 

Ces deux bonnes gens le cherchèrent long−temps; enfin ils retrouvèrent l'équipage, et le rajustèrent fort 

proprement. Le Sirien reprit les petites mites; il leur parla encore avec beaucoup de bonté, quoiqu'il fût un 

peu fâché dans le fond du coeur de voir que les infiniment petits eussent un orgueil presque infiniment grand. 

Il leur promit de leur faire un beau livre de philosophie[7], écrit fort menu pour leur usage, et que, dans ce 

livre, ils verraient le bout des choses. Effectivement, il leur donna ce volume avant son départ: on le porta à 

Paris à l'académie des sciences; mais, quand le[8] vieux secrétaire l'eut ouvert, il ne vit rien qu'un livre tout 

blanc: « Ah! dit−il, je m'en étais bien douté. « 



[6] Iliade, I, 599. B. 



[7] L'édition que je crois l'originale, et celle qui est datée de 1750, portent: «livre de philosophie, qui leur 

apprendrait des choses admirables, et qui leur montrerait le bon des choses.« B. 



[8] Quoique la scène se passe en 1737, comme on l'a vu pages 177 et 188, on pouvait donner l'épithèle de 

vieux à Fontenelle, qui avait alors quatre−vingts ans, et qui mourut vingt ans après. Il s'était démis, en 1740, 

de la place de secrétaire perpétuel. B. 



FIN DE L'HISTOIRE DE MICROMÉGAS.