Pourquoi s'intéresse-t-on aux oeuvres d'art?

COUP DE POUCE

·  Ce sujet est un sujet classique, et ne comporte pas de difficultés parti­culières. La première démarche, ici, est de s'interroger sur cet intérêt que l'on peut porter aux oeuvres d'art.

·  Un intérêt, c'est un état de l'esprit qui prend part à ce qu'il trouve digne d'attention, à ce qu'il juge important. Qu'est-ce qui retient l'at­tention, qu'est-ce qui éveille la curiosité dans une oeuvre d'art ? S'intéresser à quelqu'un ou à quelque chose, c'est s'en préoccuper. Pour quelles raisons les oeuvres d'art suscitent-elles notre intérêt ? Ont-elles quelque chose à nous apprendre ?

—            On s'intéresse aux oeuvres d'art parce qu'elles nous apprennent quelque chose de l'histoire des hommes. Comme l'écrit André Malraux, «c'est le témoignage le plus accessible de l'unité profonde de toutes les civilisations à travers leur étonnante diversité «.

—            On s'intéresse aux oeuvres d'art parce qu'elles nous apprennent quelque chose sur l'homme lui-même : c'est la thèse de Kant. Toute oeuvre d'art établit une communication directe, immédiate, avec l'homme, sans le détour du concept ou de la loi.

—            On s'intéresse aux oeuvres d'art parce qu'elles nous apprennent quelque chose sur l'harmonie et la vérité : c'est la position de Platon (cf. Le Banquet).

·  Bref, les oeuvres d'art expriment une vision du monde. Elles nous importent parce qu'elles montrent que l'homme est capable de se dégager des contingences de la vie quotidienne, de l'utilitaire, pour cet « autre chose « que l'on peut appeler aspirations métaphysiques, quête d'absolu ou d'éternité. Elles sont belles en ce sens qu'elles nous mon­trent à voir autrement, «à rendre visible l'invisible «. L'expérience esthé­tique éveille toutes nos facultés, ne s'adresse qu'à l'homme, et «n'a de valeur que pour l'homme« dans son intégralité, comme le dit Kant.