261 L'homme Qui Rit Dans quelle mesure est-il responsable?
Publié le 30/10/2013
Extrait du document
«
disait:
Celaest.
Et iltouchait sonhabit desatin, etils'interrogeait:
Est−ce quec'est moi? Oui.
Il était enpleine tempête intérieure.
Dans cette tourmente, sentit−ilsadéfaillance etsa fatigue? But−il,mangea−t−il, dormit−il?S'illefit, cefut sans lesavoir.
Dans decertaines situations violentes,lesinstincts sesatisfont commebonleur semble sansquelapensée s'enmêle.
D'ailleurs sapensée étaitmoins unepensée qu'unefumée.
Aumoment oùleflamboiement noirdel'éruption sedégorge
à travers sonpuits plein detourbillons, lecratère a−t−ilconscience destroupeaux quipaissent l'herbeaupied desa
montagne?
Les heures passèrent.
L'aube parutetfit lejour.
Unrayon blancpénétra danslachambre eten même tempsentradansl'esprit deGwynplaine.
Et Dea! luidit laclarté.
LIVRE
SIXIIÈME.
ASPECTSVARIÉSD'URSUS
I.
CE QUE DITLEMISANTHROPE
Après
qu'Ursus eutvuGwynplaine s'enfoncersouslaporte delageôle deSouthwark, ildemeura, hagard,danslerecoin
où ils'était misenobservation.
Ileut longtemps dansl'oreille cegrincement deserrures etde verrous quisemble le
hurlement dejoie delaprison dévorant unmisérable.
Ilattendit.
Quoi?Ilépia.
Quoi?
Ces inexorables portes,unefoisfermées, neserouvrent pastout desuite; ellessontankylosées parleur stagnation dans
les ténèbres etelles ontlesmouvements difficiles,surtoutlorsqu'il s'agitdedélivrer; entrer,soit;sortir, c'estdifférent.
Ursus lesavait.
Maisattendre estune chose qu'onn'estpaslibre decesser àvolonté; onattend malgrsoi;lesactions que
nous faisons dégagent uneforce acquise quipersiste mêmeLIVRESIXIIÈME.
ASPECTSVARIÉSD'URSUS
263
L'homme QuiRit
lorsqu'il n'yaplus d'objet, quinous possède etnous tient, etqui nous oblige pendant quelquetempsàcontinuer cequi
est désormais sansbut.Leguet inutile, posture ineptequenous avons touseuedans l'occasion, pertedetemps quefait
machinalement touthomme attentifàune chose disparue.
Personne n'échappe àces fixités−là.
Ons'obstine avecune
sorte d'acharnement distrait.Onnesait pourquoi l'onreste àcet endroit oùl'on est,mais onyreste.
Cequ'on a
commenc activement, onlecontinue passivement.
Ténacitéépuisante d'ol'on sort accablé.
Ursus,différent desautres
hommes, futpourtant, commelepremier venu,clouésurplace parcette rêverie mêléedesurveillance oùnous plonge un
événement quipeut toutsurnous etsur lequel nousnepouvons rien.Ilconsidérait touràtour lesdeux murailles noires,
tantôt labasse, tantôt lahaute, tantôtlaporte oùilyavait uneéchelle depotence, tantôtlaporte oùilyavait unetête
de mort; ilétait comme prisdans cetétau composé d'uneprison etd'un cimetière.
Cetterueévitée etimpopulaire avait
si peu depassants qu'onneremarquait pointUrsus.
Enfin ilsortit del'encoignure quelconquequil'abritait, espècedeguérite dehasard oùilétait envedette, etils'en allapas
lents.
Lejour baissait, tantsafaction avaitétélongue.
Detemps entemps iltournait lecou etregardait l'affreuxguichet
bas oùétait entré Gwynplaine.
Ilavait l'oeilvitreux etstupide.
Ilarriva aubout delaruelle, pritune autre rue,puis une
autre, retrouvant vaguement l'itinéraireparoùilavait passé quelques heuresauparavant.
Parintervalles ilse retournait,
comme s'ilpouvait encorevoirlaporte delaprison, quoiqu'il nefût plus dans larue oùétait lageôle.
Peuàpeu ilse
rapprochait duTarrinzeau−field.
Leslanes quiavoisinaient lechamp defoire étaient dessentiers désertsentredes
clôtures dejardins.
Ilmarchait courbélelong deshaies etdes fossés.
Toutàcoup ilfit halte, etse redressa, etilcria:Tant
mieux!
En même tempsilse donna deuxcoups depoing surlatête, puisdeux coups depoing surlescuisses, cequi indique
l'homme quijuge leschoses comme ilfaut lesjuger.
Et ilse mit àgrommeler entrecuiretchair, parmoments avecdeséclats devoix: C'est bienfait!Ah!legueux! lebrigand!
le chenapan! levaurien! leséditieux! Cesont sespropos surlegouvernement quil'ont mené là.C'est unrebelle.
J'avais
chez moiunrebelle.
J'ensuisdélivré.
J'aidelachance.
Ilnous compromettait.
Fourréaubagne! Ah!tant mieux!
Excellence deslois.
Ah!l'ingrat! moiquil'avais élevé! Donnez−vous doncdelapeine! Quelbesoin avait−il deparler etde
raisonner? Ils'est mêlé desquestions d'état!Jevous demande unpeu! Enmaniant dessous, ila déblatéré surl'impôt, sur
les pauvres, surlepeuple, surcequi neleregardait pas!ils'est permis desréflexions surlespence! ila commenté
méchamment etmalicieusement lecuivre delamonnaie duroyaume! ila insult lesliards desamajesté! unfarthing, c'est
la même chosequelareine! l'effigie sacrée,morbleu, l'effigiesacrée.A−t−on unereine, ouiounon? respect àson
vert−de−gris.
Toutsetient danslegouvernement.
Ilfaut connaître cela.J'aivécu, moi.Jesais leschoses.
Onme dira: Mais
vous renoncez donclapolitique? Lapolitique, mesamis, jem'en soucie autant quedupoil bourru d'unâne.J'aireçu un
jour uncoup decanne d'unbaronnet.
Jeme suis dit:Cela suffit, jecomprends lapolitique.
Lepeuple n'aqu'un liard,ille
donne, lareine leprend, lepeuple remercie.
Rien deplus simple.
Lereste regarde leslords.
Leursseigneuries leslords spirituels ettemporels.
Ah!
Gwynplaine estsous clef!Ah!ilest aux galères! c'estjuste.
C'estéquitable, excellent,méritéetlégitime..
»
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