La tombe du Ramesséum

« babouins en faïence, mais surtout un lot de « concu­ bines du mort », destinées à favoriser les naissances, ainsi qu'un claquoir en ivoire, ins­ trument consacré à Hathor, déesse souvent invoquée par les femmes.

Recueils magiques ...

L a présence de ces objets tend donc à indiquer que la tombe dite « du Rames­ séum » était celle d'un magi­ cien professionnel versé sur­ tout dans la protection des femmes enceintes et des nou­ veaux-nés.

Cette idée est d'a illeurs confirmée par le contenu même de la boîte au chacal.

Sur la vingtaine de pa­ pyrus qu'elle abritait, plus de la moitié comportent des tex ­ tes magiques , médico-magi­ ques et rituels ! Parmi eux, le papyrus Ramesséum Ill con­ tient de nombreu ses formules consacrées à la protection du jeune enfant et de sa mère contre les esprits malfaisants.

Certains passages rappellent d'ailleurs un autre document magique célèbre datant aussi du Moyen Emp ire, le papyrus Berlin 3024, connu, depuis sa publication en 1901 par !'Al­ lemand A.

Erman , sous le ti- tre Mutter und Kind (« la mè­ re et l'enfant») .

Un au tre li­ vre de protection pour la mè­ re et l'enfant est encore conservé au musée de Brook­ lyn, attestant des dangers qui, aux yeux des anciens Égyptiens, menaçaient la naissance.

Ce document, plus tardif (Troisième Période in­ termédiaire), est malheureu­ sement toujours inédit.

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et recueil rituel P armi les autres documents en rapport avec le rite et la magie que l'on a retrouvés dans cette tombe, on citera le. »