Ernets Renan Biographie

« jour, et inquiétant ses ma îtres, un ent êtement tout breton dans ses id ées. Renan avait   alors quinze ans. L’abb é Dupanloup lui fit faire  à nouveau sa rh étorique, et il la fit sans   grand succ ès, un peu effac é au milieu des jeunes gens d’ élite que l’illustre directeur avait   r éunis dans cette maison. R ésolument,  à la fin de son ann ée au petit s éminaire de Saint­ Nicolas, le rh étoricien entra au grand s éminaire de Saint­Sulpice,  à la maison de   philosophie d'Issy, et devint l’abb é Renan. L à, il eut pour ma îtres MM. Gosselin et Manier,   de la Compagnie de Saint­Sulpice. Quelques ann ées apr ès, il vint dans la maison de   th éologie, au s éminaire de Paris,  à côté de l’ église Saint­Sulpice. On y voit encore sa   cellule. Il y avait alors parmi les directeurs du s éminaire un homme d’une science plus   qu’ éminente et dont le haut talent frappa singuli èrement le jeune s éminariste. C’ était   l’abb é Le Hir. Il professait l’ex égèse biblique et faisait au jeune clerg é un cours d’h ébreu.

  Renan se passionna  à son  école pour les  études de linguistique et devint rapidement un   de ses meilleurs  élèves. Il a trac é lui­m ême le portrait de son ma ître : « M. Le Hir, dit­il,   é tait un savant et un saint ; il  était  éminemment l’un et l’autre. Cette cohabitation dans une   m ême personne de deux entit és qui ne vont gu ère ensemble se faisait chez lui sans   collision trop sensible, car le saint l’emportait absolument et r égnait en ma ître. Pas une   des objections du rationalisme qui ne soit venue jusqu’ à lui. Il n’y faisait aucune   concession, car la v érité de l’orthodoxie ne fut jamais pour lui l’objet d’un doute. C’ était l à,   de sa part, un acte de volont é triomphante plus qu’un r ésultat subi. M. Le Hir rappelle,  à   beaucoup d’ égards, Dellinger par son savoir et ses vues d’ensemble ...... J’avais toujours   eu l’intention de proposer  à mes confr ères de l'Acad émie des Inscriptions et belles­lettres   de le nommer membre libre de notre Compagnie ; il e ût rendu, je n’en doute pas,  à la   Commission du Corpus des inscriptions s émitiques, des services consid érables. Sa mine   é tait  étrange : il avait la taille d’un enfant et l’apparence la plus ch étive, mais des yeux et   un front de la compr éhension la plus vaste. Sa pi été était vraiment comme les m ères­ perles dont parle Fran çois de Sales, qui vivent emmy la mer sans prendre aucune goutte   d’eau marine, etc. ». On voit que l’ex­s éminariste rend hommage  à son ancien ma ître. Du   reste, il conserva pour tous les anciens directeurs de Saint­Sulpice un souvenir d’estime   qui fit na ître des r éflexions absolument  étranges sous la plume de cet ennemi acharn é de   l'Eglise. Parlant du s éminaire de Saint­Sulpice, l’acad émicien  écrivait : « C’est, avant tout,   une  école de vertu... Ce qu’il y a de vertu dans Saint­Sulpice suffirait pour gouverner un   Monde, et cela m’a rendu difficile pour ce que j’ai trouv é ailleurs ». Des pr êtres en g énéral,   Renan, devenu sceptique et ath ée,  écrivait encore : « Le fait est que ce qu’on dit des   moeurs cl éricales est, selon mon exp érience, d énu é de tout fondement. J’ai pass é 13 ans  . »