Étienne Bonnot de Condillac (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

« 1 1 Principales œuvres 1 Sensualiste, Condillac refuse l'innéisme cartésien et l'autonomie de la conscience.

Pour lui, le moi n 'est qu'une collection de sensations.

Ses ouvrages tentent d'expliquer la genèse des idées et du langage à partir des sens.

Ils touchent aussi à la pédagogie , à l'économie, à la logique.

Essai sur 1 'origine des connaissances humaines ( 17 46J A la suite de Locke , Condillac montre que la pensée et le langage se déve­ loppent à partir des sensa­ tions.

Les idées sont ce qui permet à l'homme de lier ses sensations, et le langage ce qui lui permet de nom­ mer ses idées .

Le langage se développe par habitude , à partir du langage naturel des gestes, cris et mimiques émis en réaction aux solli­ citations du milieu.

L'homme ne devient libre qu 'à partir du moment où il possède ce système de signes arbitraires - le lan­ gage -qui lui permet de réfléchir sur la réalité.

La raison ne peut exister sans le langage , qui exprime toute notre connaissance du monde .

La science n 'est qu'une langue bien faite.

Traité des systèmes ( 1 7 49J Prenant la science expéri­ mentale comme modèle, Condillac affirme que les systèmes reposant sur des principes abstraits et sur des hypothèses doivent être rejetés au profit des sys­ tèmes reposant sur des faits observables .

C 'est une cri­ tique des métaphysiques rationalistes classiques, notamment de celle de Des­ cartes.

Traité des sensations (1754J Condillac e ntreprend de montrer que, non seule­ ment nos idées , mais toutes nos facultés (mé moire , atten­ tion , jugement , volonté , etc .) sont dérivées des sen­ sations.

Il recourt à la célèbre fiction de la statue qui acquiert successive­ ment chacun des cinq sens.

Ainsi, pour un homme qui n 'aurait qu' un seul sens, l'odorat , la conscience se limiterait à l'odorat.

Chaque faculté peut être expliquée à partir des sensations: la mémoire , par exemple , est la persistance d' une sen­ sation , etc .

C 'est la coexis -te n ce de tous nos sens, mais plus particulièrement le toucher , qui nous permet d ' avoir conscience du monde extérieur et de l'es­ pace.

Le Commerce et le gouvernement (1776J L'économie est une science q ui vise à produire l'abon­ dance de richesses .

Cet objectif ne peut être atteint que si la liberté d'échange et l'union économique règnent entre les nations.

Il faut supprimer les douanes et développer conjointement 1 'agriculture et l'industrie .. »