Catégorie : Philosophie
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Peut on être naturel?
Peut-on être naturel ? Plan : I Origine naturelle de l’homme - Evolution des espèces L’homme a des comportements innés universels II L’homme réprime la nature - L’inachèvement originel de l’homme Le non déterminisme du comportement (conscience/choix) Seul l’homme vit en société III La culture est la véritable nature de l’homme - Education pour s’élever culturellement (acquis) Progrès technique perpétuel pour prendre le contrôle du naturel La civilisation comme accompli...
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La technique
c. La technique comme puissance et anti-puissance Le sens de l’être n’est pas quelque chose que l’on donne mais qui se trouve dans un être intérieur->que l’on comprend. La technique n’est ni bonne ni mauvaise. Dépend de la façon dont on l’utilise. La hausse de puissance s’accompagne de l’anti-puissance de faire surgir le contraire de ce qu’on veut. Toutes technologie s’accompagnent d’effet indésirable. Pour avancer il faut être certain des conséquences. Progrès idéologique-> pro...
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SUJET : L’autorité de notre parole est telle toujours la nôtre ?
Tallula Laffont—Dumas 09/01/23 1G5 Essai philosophie n°1 SUJET : L’autorité de notre parole est telle toujours la nôtre ? L’autorité de notre parole est-elle toujours la notre ? L’autorité a une définition claire qui est un ascendant naturel qui est légitime ou non selon la personne ou qui la dirige et en raison de sont statue , ou encore la définition de la parole qui définit le terme comme un acte individuel d’utilisation , et de combinaison concrète et sélective des mots en vue d’...
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TEMPS ET BONHEUR : SONT-ILS COMPATIBLES ?
TEMPS ET BONHEUR : SONT-ILS COMPATIBLES ? A) Qu’est-ce donc que le temps? AUGUSTIN : les trois temps. Manuel p.398 et BERGSON : distinction temps pensé et durée vécue. Manuel p.401 « Peut-on être heureux en dépit de cette conscience du temps qui passe ? » La réponse du stoïcien SENEQUE. Manuel p.406 à 409 Qlq remarques sur le stoïcisme B) Bonheur et plaisir La lettre à Ménécée, EPICURE (341 av. JC.- 270 av. JC.) Fondateur d’une école à Athènes en 306 : le Jardin. Il meurt dans de très g...
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Explication du texte pensées pour soi de marc auréle
La notion d’âme a vu le jour en Grèce antique, notamment sa notion philosophique, qu’elle désigne la présence de vie dans un être, la conscience, ou encore le principe d’immortalité de nombreux philosophes utilisent ce terme à des fins de réflexion sur la vie et les vivants. C’est cette notion complexe de réflexion qui a amené Marc Aurèle philosophe stoïcien à écrire l’extrait de journal que nous allons analyser. Mais comment une réflexion sur l’âme peut-elle soulever des notions de stoïc...
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Descartes et le voyage
ALZUBAIDY WOROD 1G1 THÈME 2 : LES REPRÉSENTATIONS DU MONDE Question d'interprétation philosophique: Dans l’extrait étudié, Descartes aborde les bénéfices liés à voyager. En effet, le philosophe s'intéresse essentiellement à trouver la vérité indubitable,il s’interroge non seulement sur les connaissances reçues par les professeurs mais il écarte ces connaissances par la doute .Par conséquent, lorsqu’il finit ses études, il consacre sa jeunesse à voyager pour chercher une vérité qui ne p...
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Pleonexie Dany Robert Dufour
Questions : Premier texte : Le premier texte fait écho au Livre II de la République, 369a-371e, p.137-142 1) Quelle est l’origine de la cité d’après ce dialogue ? « Dans une cité, un homme en prend un second pour le besoin d'une chose et un troisième pour le besoin d'une autre chose et comme ils ont beaucoup de besoins, ils rassemblent beaucoup d'hommes en un seul lieu d'habitation auquel ils s’associent pour avoir de l'aide et c'est à cette cohabitation que nous avons donnée le nom de cit...
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"Sommes nous ce que les autres font de nous?" Dissertation
 Sujet 1: Sommes-nous ce que les autres font de nous? Royaume-Uni, 1979, Margaret Tatcher vient d’être élue à la tête du Gouvernement britannique et ouvrit la voie à une libéralisation de l’économie ainsi qu’au tournant libéral des années 1980, elle déclara alors qu’il « n’y a pas de telle chose que la société, il y a seulement des individus ». Cette affirmation prend part dans le débat interminable de l’identité de l’homme et de ses causes. Ainsi, héritière de John Lock et d’Adam Smith...
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La culture connaît-elle elle-même une évolution, ce qui différencierait alors la culture originelle de la culture expérimentée ?
La culture connaît-elle elle-même une évolution, ce qui différencierait alors la culture originelle de la culture expérimentée ? A- L'évolution de l'homme par la culture B- L'évolution de la culture A: B. Malinowski présente, au travers de son œuvre La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives, publié en 1932, une analyse des transformations que la nature animale a subi face à la culture. Cet extrait de l'œuvre oppose ainsi les notions de nature et de culture, avec « Le com...
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L’homme peut - il se passer de religion ?
L’homme peut - il se passer de religion ? “On trouve dans le passé, on trouverait même aujourd’hui des sociétés humaines qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de société sans religion”. Cette citation de Bergson démontre la grande importance de la religion pour l’homme. Cependant, on remarque aujourd’hui que les individus sont de moins en moins croyants et que la religion occupe une plus petite place dans la société. Le terme religion, du latin religio qui...
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Est - ce dans la solitude que l'on prend conscience ?
Dissertation Philosophie Est - ce dans la solitude que l’on prend conscience ? “Connais - toi toi-même", tel le disait Platon. Ici, Platon pose la question de la prise de conscience qui vient de soi. Étymologiquement, le terme conscience, du latin conscientia, définit la connaissance de soi même et de ses intuitions pour ce qui est du sens intellectuel, pour ainsi porter des appréciations morales et des jugements éthiques qui correspondent au sens moral. Le terme solitude quant à lui vien...
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Ethique téléologique et déontologique
Séminaire éthique - Mme Hourcade 1 - Ethique téléologique et déontologique : Téléologique - éthique qui se donne une fin, un but. Le bien être est au centre de l'éthique utilitariste (utilitarisme) - recherche du bien-être. A titre d'exemple, le plaisir est une fin (un telos). Nous pouvons considérer que le bien est une fin, au même titre que le plaisir et le bien. a - l'utilitarisme L'utilistarisme est une éthique téléologique qui vise le bien-être. Les philosophies antique sont marqu...
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Exposé oral du paragraphe 46 de la critique de la faculté de juger
Exposé oral du paragraphe 46 de la critique de la faculté de juger Ce texte que nous nous proposons d’étudier est extrait de la Critique la faculté de juger. Cette dernière est écrit dans une perspective transcendantale. Cela veut dire, qu’il existe un jugement esthétique pur et philosophiquement, on va accéder à son analyse. Pour le dire autrement, la Critique de la faculté de juger porte sur un certain type de jugement particulier à savoir le jugement esthétique à partir de laquelle on...
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Foucault Michel, L’herméneutique du sujet, Cours au Collège de France (19811982), Paris, Gallimard-Seuil, 2001
Foucault Michel, L’herméneutique du sujet, Cours au Collège de France (19811982), Paris,Gallimard-Seuil, 2001 Foucault Michel, Le gouvernement de soi et des autres, Cours au Collège de France (1982-36 1983), Paris, Gallimard-Seuil, 2008. Hadot Pierre, Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002. On va analyser des passages des anciens mais aussi de Foucault. Le soin de l'âme, référence à Socrate qui est lui-même fils de sage femme, il prétend pouvoir inciter le...
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Commentaire de texte sur l'éducation et sociologie de Durkheim
Commentaire de texte Référence de l’ouvrage : Emile Durkheim, Education et sociologie, Paris, PUF, 2005, 144 pages. Passage commenté : ibid., pages 101 à 102 de « En résumé… » jusqu’à « son infériorité. ». (Le passage est disponible en PDF sur la plateforme de l’EPI en deux parties.) L’éducation et sociologie, paru en 1922 et écrit par Emile Durkheim, est un ouvrage qui traite de la place de l’éducation dans les sociétés. Cette œuvre traite de la notion d’éducation et plus spécifiquem...
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Sujet : Les religions empêchent-elles les hommes de s’entendre entre eux ?
Sujet : Les religions empêchent-elles les hommes de s’entendre ? Analyse du sujet : Les religions : croyances en une force ou des forces surnaturelles souveraines perpétuées par un ensemble de rites et de dogmes. (Ce mot est au pluriel, ce qui signifie qu’il faut interroger les religions dans leur diversité). Empêchent-elles : constituent-elles un obstacle, un frein ? S’entendre : vivre en paix ; se comprendre, partager des choses communes, se respecter ou encore se tolérer. Reformulati...
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Texte d’étude : Charles Baudelaire, « L’Ennemi », Les Fleurs du Mal (1857): Le temps mange-t-il la vie ? (HLP Philo)
Texte d’étude : Charles Baudelaire, « L’Ennemi », Les Fleurs du Mal (1857): Le temps mange-t-il la vie ? (HLP Philo) L'ENNEMI Ma jeunesse ne fut qu'un ténébreux orage, Traversé çà et là par de brillants soleils ; Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage, Qu'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils. Voilà que j'ai touché l'automne des idées, Et qu'il faut employer la pelle et les râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l'eau creuse...
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QUE PEUT LE LANGAGE? - DM
Khâgne Devoir maison: Philosophie QUE PEUT LE LANGAGE? Il est commun d’estimer que parler revient à transmettre des informations, à exprimer une pensée et à communiquer avec autrui; dans cette conception l’opinion semble peu distinguer les notions de langue, de langage et de parole. Or, afin de penser la linguistique, il semble nécessaire d’effectuer cette distinction. En effet ce que l’on désigne communément comme système de signes vocaux ou graphiques n’est pas le langage mais la lan...
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Peut-on fonder les droits de l’homme ?
Peut-on fonder les droits de l’homme ? Le terme, "fonder ou non” laisse entendre que les droits le l'homme se basent sur une idée, un fait, une justification viable pour qu’elle puisse être appliqué, l’idée donc est de se demander quelles sont les justifications d'application des droits de l’homme puis ensuite si ces dernières sont possiblement acceptables. Il faut donc en premier lieu analyser ce que sont les droits de l'homme dans leurs histoires et leurs définitions, la justification de l...
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Dissertation : le monde a-t-il besoin de moi ?
Le monde a-t-il besoin de moi ? En Mésopotamie, les premières civilisations ont pensée pensent qu’il fallait rétablir l’ordre social pour rétablir l’ordre cosmique. Ainsi, selon H.H Schmid, le roi, descendant du Dieu créateur, est garant de la création et gère le peuple. Il en résulte deux constat : l’homme se soumet à Dieu et sa création mais il en est aussi le garant et possède par conséquent un pouvoir sur celle-ci. Dans cette conception du monde il existe évidemment un lien entre les so...