GOTTLOB FREGE : SENS ET DENOTATION (Résumé & Analyse)

« Les noms propres n'ont pas un sens et une dénotation Ut·H• Le sens et la dénotation sont une seule et même chose.

Quant aux descriptions, elles n'ont pas de dénotation.

Cette théorie plus simple résout ainsi le problème des noms d'êtres fictifs.

Il n'est pas néces­ saire de distinguer sens et vérité P our Russell, le sens d 'un nom propre ne se distingue pas de sa dénotation.

C et te cMais la difllcultj à laquelle nous nous heurtons est que nous ne pouvons à la fois pr6server le lien entre le sens et la d6notation et les emp6cher d'Mre une seule et mime chose.• Bertrand Russell, De la Dénotation théorie a l' ava ntag e d e l a s im p li cit é.

Ch ez Frege.

le sens de l'exp r ess io n e ntre d an s le co ntenu de la pro pos ition , alo rs qu e la va leu r d e vé rité es t ce qu e dés igne la pro­ pos iti on .

Ces deu x do­ m a ines, ch ez Russell, so nt confo ndu s.

Les descriptions ne sont pas des noms propres logiques S elon Frege, toute exp r ess io n qui dé­ sig n e un se ul obj et, co mm e « l'ac tue l Pr ési­ de nt de la Rép ubli qu e», es t un no m p ro pr e l og iqu e .

Russell refuse c e tt e concep tion.

P o ur lui , un e p hrase com m e «l'a c tu el P rés i de nt de la R ép ubli qu e es t ch au ve» d o it s'a n al ys er co mm e un e desc rip tion , c'est­ à-dir e: il y a un x, tel qu e x est Président de la République et x est chauve .

Frege ne peut rendre compte des noms d'êtres fictifs F rege souti e nt qu e le se ns es t la faço n do nt es t d o nn ée la dé nota ti o n.

Po ur tan t, montre Rus­ sell, un nom co mm e «S u pe rm an » n'a pas de d éno tati o n .

Comment pourrait-il avoir un sens si ce dernier dépend de la dénotation? Pour Russell, les no m s d es perso nn ages de fiction s d oive nt ê tr e int e rpr étés co mm e des description s, e t n on co mm e des no m s prop res logi qu es.

«L'actuel Président de la République» n'est pas un nom propre logique.

Cette expression est une description.

Elle ne permet donc pas de définir le sens.

L'existence d'objets fictifs invalide la distinction entre sens et dénotation.. »