Résultats pour "sens"

• Sens propre, sens figuré

• dé-sens, indé-sens

• Nos rêves ont-ils un sens, ou plusieurs sens, ou n'ont-ils aucun sens ?

  III. — LE SENS PSYCHOLOGIQUE DES RÊVES. Dans ce domaine, plusieurs lignes de force peuvent retenir l'attention, selon que l'on considère le rêve commerésurgence du passé, comme anticipation de l'avenir, comme compensation ou comme produit de l'inconscientcollectif. a) Le rêve comme résurgence du passé. — En vertu du principe de raison suffisante, on peut être amené à rechercher la cause efficiente: du rêve dans tel élément du passé. C'est ainsi qu'un désir conscient, mais combattu...

• SENS

• Senlis.

• sens

  son importance. Il y a là, en effet, le fait que les sens nous apportent une partie de notre connaissance, dans le cas où ils ne seraient pas suffisants pour nous la fournir complètement. Dans le cas contraire, les sens nous fourniraient toute notre connaissance et notre intelligence se baserait donc uniquement sur eux et ne chercherait pas à aller au-delà de ce qu’ ils apporteraient. Si les sens ne sont pas suffisants pour nous fournir toute notre connaissance, quels seraient...

• Y a-t-il un sens du sens ?

• Le non-sens a-t-il du sens ?

  [ I Le non-sens est dépourvu de sens j •U·ü• Le non-sens est absurde et ne peut donc pas avoir de sens. Il échappe à la raison comme à toute logique; il est ce qui est irrationnel par excellence, c'est-à-dire sans raison d'être ni de ne pas être. Le non-sens est la déraison C e qui est dépourvu de signification engendre la folie. Le non­ sens est sans causalité ni raison, et constitue Le non-sens est contradictoire L e...

• Senlis.

• Des cinq sens; des notions que nous devons à chacun d'eux en particulier. — Des notions que nous devons à deux ou à plusieurs sens. — Classer les sens sous le double rapport de l'utilité pratique et de la dignité morale.

• Distinguer le sens propre du sens figuré 2 Découvrir Un peu d'humour !

• M. MERLEAU-PONTY, Sens et non-sens

  b) Seconde sous-partie (« Kant [...] de l'imagination »). Qu'est-ce qui montre bien le fossé existant entre l'art et la sphère de la connaissance ? Merleau-Ponty va d'abordfaire référence à Kant qui, dans la Critique du jugement, a fait une analyse perspicace du jugement de goût, lequel est irréductible à un jugement de connaissance. Dans la « connaissance » — c'est-à-dire dans l'acte par lequel l'esprit se rend présent un objet et s'efforce d'en former une représentation exacte et juste...

• Définition de faux sens, nom masculin Erreur qui consiste à interpréter d'une façon inexacte le sens précis d'un mot dans un texte.

• L'histoire produit-elle son sens ou bien ce sens lui est-il communiqué ?

  L'HISTOIRE A-T-ELLE UN SENS? Dans son Discours sur l'histoire, Paul Valéry montre que, selon le ~ point de vue duquel on se place, Robespierre et Saint-Just, acteurs de la Révolution française puis de la Terreur, sont ou bien des« saints», e ou bien des «monstres». La question posée dans ces termes montre Ul que l'histoire peut tout à fait changer de sens selon les points de vue. :c Mais le sens de l'histoire ne dépend-il que...

• Sens. Sens, ville du centre-nord de la France, chef-lieu d'arrondissement de

• Une illusion des sens est-elle une preuve que les sens sont trompeurs ?

• L’avillisement et l’ennoblissement du sens ; amélioration et dégradation du sens

  L’euphémisme a eu aussi un effet sur l’évolution du sens de certains mots. Par exemple, l’emploi du mot idiot dans la langue actuelle est le résultat de la tendance à l’euphémisme. Au 16s. le mot idiot désignait tout simplementun ignorant, mais non pas, comme aujourd’hui, un homme tout à fait dépourvu d’intelligence et de raison. Ce mot a sans doute été utislisé dans des situations qui auraient exigé un terme plus fort. C’est ainsi qu’il est devenu nettement injurieux. De la même manière, stupi...

• LE SENS

• Les sens.

  capacités. Les gens dépendent de leurs esprits et les connaissances qu'il leurs fournit.   La nature nous a doté le sens pour transmettre à notre intelligence la perfection de ce qui est au dehors, comme au dedans de nous. Moyens d'approche de la réalité, les cinq sens sont des chemins menant vers la connaissance de soi, connaissance des autres, connaissance du monde extérieur. Les organes sont des récepteurs d'informations capables de nous renseigner sur les formes, les volumes les couleurs et...

• Les sens

• Existe-t-il un vrai sens au texte d’un auteur ? Ce sens appartient il à l’auteur ou bien au lecteur ?

• Hun Sen

• Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles.

• Selon un psychanalyste contemporain, il y a un « éclat » de la passion, un « éclat » du personnage tragique, qui fait une partie essentielle de sa séduction. Vous essaierez de réfléchir au sens que peut avoir une telle affirmation pour Les Histoires tragiques de François de Rosset et La Mariane de Tristan, en prenant en compte la pluralité des sens du mot « éclat ».

• Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles.

• De ce qu'on entend par le sens commun. Quel est le rôle attribué à cette faculté par la philosophie contemporaine ? Montrer que, s'il est des choses parfaitement démontrées qui sont au-dessus du sens commun, rien ne saurait lui être contraire. Qu'appelait-on, dans la philosophie du XVIIe siècle, le sensorium commune ?

• LE SENS

• Sen no Rikyu

• Sens et non-sens de la violence.

• Sens et fait

• Sens et compréhension ?

• Le sens commun ?

• bon sens - encyclopédie.

• LE SENS ESTHÉTIQUE

  avons déjà eu l'occasion de rapprocher (p. 9). Par là aussi nous comprendrons le sens de ce mot d'Alain dans lapremière de ses Vingt leçons sur les Beaux-Arts : Je dois seulement avertir que j'essaierai de réintégrer le sublimedans le beau. Nous voyons comment il peut, en tout cas, s'y trouver au départ, si l'on essaye de dégager les pointsd'appui du sens esthétique : le sentiment de la nature et le sentiment du moi et de son instabilité. Ces deux sentiments vont d'ailleurs de pair en quelque fa...

• Sens et langage.

  3 — Dénotation et connotation. Justement les poètes ont tendance à ne pas prendre les mots dans le sens strict du dictionnaire, et pour chacun de nous des significations personnelles s'ajoutent au « sens officiel » des mots etparfois les supplantent. La dénotation d'un mot est la liste des sens admis et codifiés. Les homonymes (même mot mais à sens divers, ex.livre — le livre, la livre sterling, la livre de 500 grammes, livre du verbe livrer) se distinguent par leur dénotationdifférente. Les sy...

• Sens et interprétation

  Le sens n'est jamais donnéUne des façons d'accéder — plutôt que de répondre —à la question du sens consiste à porter son attention surl'acte d'interprétation. Or celui-ci n'est jamais plus fortement exigé que lorsque le sens n'est plus évident et semble,justement, absent. L'énigme du destin humain adressée à Oedipe par le Sphinx a valeur plus qu'exemplaire. Ce quimarche à quatre pattes le matin, sur deux pattes le midi et sur trois le soir n'est un homme («sens» de l'énigme) quepour un sujet qui...

• PHILOSOPHIE LES SENS

    Je peux affirmer des vérités telle que « Cette personne aux cheveux roux a des tâches de rousseurs. »  C'est une connaissance sensible, une personne, un objet que l'on perçoit et dont l'on a conscience grâce à nos sens qui nous guident à dire que nous pouvons affirmer que cette personne devant nous a des tâches de rousseurs, c'est une vérité particulière. Elle ne concerne que la personne qui est en face de moi. Il existe aussi la vérité générale qui consiste à affirmer quelque chose qu...

• sens [2], n.

• Leibniz - Les sens

  exemple, si nous touchons du feu, cela nous brûle : le feu cause donc la brûlure. Enfin, viennent les connaissances acquises par le discours, la lecture : l'éducation. Si l'on considère que ce sont les seuls types de connaissances possibles, l'on peut dire que pour cela, l'ouïe, la vue ou le toucher, sont sollicités : les sens sont donc nécessaires pour nous fournir le savoir par oui-dire, lecture, ou immersion dans un milieu. Toutefois, Leibniz définit ce type de connaissances par le terme de «...

• Citations avec énigmatique, adjectif Je sens, ô mon adorable ange, que la contrainte peut y avoir contribué : je sens que quelques phrases énigmatiques pouvaient être exprès à double entente.

• Sens et irrationnel

• Sens et connaissance

  métaphysique en tant qu'une pensée ou bien en tant que quelque chose qui est seulement pensable, qui ne fait paspartie du réel mais du possible. En réunifiant les propos de Leibniz et de Kant, nous pouvons déduire que lamétaphysique n'est pas une connaissance parce qu'on ne peu pas en faire une expérience sensible qu'est unecondition nécessaire pour connaître. Ce n'est qu'une pensée puisqu'elle fait partie du possible et n'est pas uneréalité objective. Mais n'y a t il pas de...

• Sens et connaissance

• THESE ARGUMENTEE: Sens et langage.

• Mes sens me gouvernent-ils ?

• Notes de cours: LE SENS

• voir avec ses sens

  L'homme peut percevoir 3000 odeurs différentes. Il est difficile de les classer, certaines sont agr éables,   d'autres d ésagr éables ou neutres ; des  émanations peuvent­ être dangereuses pour notre sant é, comme les   gaz d' échappement des voitures. ­L’ou ïe   :  Les sons sont capt és par le tympan sous forme de vibrations. Dans l'oreille interne,   des cellules munies de cils microscopiques excitent le nerf auditif arrivant au lobe temporal.   Chaque h émisph ère a une mani ère diff érent...

• "L'artiste est le dernier à se faire des illusions au sujet de son influence sur le destin des hommes. Dédaigneux du mauvais, il n'a jamais pu arrêter le triomphe du mal. Soucieux de donner un sens, il n'a jamais pu empêcher les sanglants non-sens. Lart ne constitue pas une puissance, il n'est qu'une consolation. "

• Le sens de l'histoire ?

  1a) L’histoire cyclique :  Les  conceptions du temps font de  l’histoire la répétition  d’événements identiques :  le  temps est cyclique, comme le  suggèrent les thèmes de la  «grande année» et de l’   «éternel retour» chez les  stoïciens voire même chez  Nietzsche. Tout est fatal de  toute éternité et appelé à se  reproduire. Rien de nouveau  sous le soleil car le  développement temporel est  pensé à l’image de la succession  des saisons naturelles.  2a) L’histoire est un progrès :   Hegel a ...

• Évolution Du sens des mots