Maurice BLANCHOT (né en 1907) : Le roman, œuvre de mauvaise foi

« nous les faire sentir et vivre à travers les mots.

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).Le roman est une œuvre où les événements, les personna ges, en tant que fictifs , se réa lisent sur les mots par un acte double, en perpét uel porte-à-faux, celui de l'éc riture et celui de la lecture .

Que cette fiction ait justement besoi n des mots pour se ré aliser, qu'en dehors d'eux elle n'ait aucun moyen spécifique de se man i­ fester, cela suffirait à faire comprend re combien la fict ion est la réalité propre du roman.

Mais d'autre part, du fait que l'écrivain ré alise en écrivant et le lecteur en lisant, il serait tout à fait inexact de conc lure qu'à pa rtir de cette réalisati on, plus rien d'essent iel ne distingue l'exist ence vraie et l'exis­ tence évoquée par le roman.

C'est plutôt le con trai re.

Car, quelle que soit l'in tensité de la suggestion romanes que et plus cette suggesti on est grande , plus aussi le lecteur, comme sans doute l'écrivain, entretient avec les êtres et les événe ments de la fiction des rapp orts différents de ceux qui cons tituent l' exi stence réelle, plus l'un et l'autre vivent dans l'irréel , s'en foncent dans un monde d'où tout retour à l'exi stence vraie est renvoyé à plus tard.

Sans do ute, le sen timent immédiat du lecteur, comme celui de l'éc rivain, souvent plus naïf encore, le porte-t-il à attr ibuer à un coeffic ient de réalité extraor­ dina ire l'envoûtement qu'exercent sur lui des êtres à ce point exigeants qu' il ne peut s'en défaire, qu'i l leu r obéit : ils vivent, dit-il, ils son t rée ls.

Mais ce sentiment s'explique fort bien : non, les person nages du roman le plus vrai ne sont pas vrais, ni viv ants, ni réels, mais fictifs, ils attirent si puiss amment le lecteur dans la fict ion, que celui-ci se laisse momentanément glisser hors du monde, perd le monde et est perdu pour lui, abandonne ses poi nts de repèr e et, se vouant à une histoire où il s'en gage sans réser ve, accepte, à pa rtir de cet instant, qu'elle lui tienne lieu de réel, la tient pour r é elle , et, dans son existence de lecteur, en fait sa vie et toute vie.

Cela ne prouve pas que la fict ion a cessé d'être imaginaire, mais qu'un être réel, écriva in, lecteu r, fasciné par une certaine forme d'absence qu'il trouve dans les mots et que les mots tirent du pouvoir fondamen tal de l'écriture se dégage de tou te présence réelle et cherche à vivre dans l'absence de vie, à s'irréaliser dans l'absence de réalit é, à constituer l'absence de monde comme le seul monde véritable ( ...

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Le roman, même s'il n' est pas symbo lique, prétend à représenter les rappor ts véritables des êtres dans le monde, car il préte nd en incarner le sens.

Cette préten tion à expr imer le sens de la réalité se fond e pa radoxa­ lement sur l'irréalité qui est la manière d'être des choses romanesq ues : im agina ires, celles-ci ont pour nature de rester toujours à distance, à l'écart de ce qu'elles sont, de ce qu'elles seraient si elles étaient vraiment, et c'est cette mise à l'é car t de la réalité qui à la fois fait leur réalité propre et leu r permet de ren dre présent le mouvement par le quel le sens arrive aux choses du monde ( .

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Le roman est une œuvre de mauvaise foi, mauvaise foi de la part du rom ancier qui croit en ses personna ges et cepend ant se voit derrière eux, qui les ignore, les réalise comme inconnus et trou ve dans les mots dont il est maître le moyen de disposer d'eux sans cesser de croire qu'ils lui échap pent.. »