ALAIN FINKIELKRAUT : LA SAGESSE DE L'AMOUR (Résumé & Analyse)

« L'amour ne SU'pprime 'fXlS la distance avec l'autre •~M~• Le rêve d'une fusion affective ne peut se réaliser.

L'amour nous fait découvrir la véritable différence de l'autre.

La distance n'est jamais comblée, même dans l'intimité la plus grande .

L'amour nous révèle la véritable différence A lain Finkielkraut, dans La Sagesse de l ' amour, nous montre comment l'amour , loin de supp rim er la distance avec l'autre , nous révèle la différence même de l'autre.

Avant d'aimer que lqu 'un , on pe rçoit ses qualités , ses défauts, on le définit.

Lorsque nous l' aimons, il ex iste pour lui-même et il reste une énigme.

La souffrance de lamour traduit l'altérité P ou r Finkielkraut , la souffrance de l'a­ mour trad uit cette ap ­ proche jamais totalement accomplie de l'autre.

Même présent , même -o..

rmnour, rAunVOllS 8"Mdudehors, .........

..

WIUI, ...........

ger.• Aleln Flnldellnut, La Sagesse de l'lll'llOUr dans l'intim it é et la te n ­ dresse, «!'.Autr e res te tou­ jours prochain», c'es t -à­ dire qu 'il conse r ve son mys tère.

La symbiose parfaite en tre les êtres est une illusion.

L'érotisme ne supprime pas la distance avec lautre R eprenant l'ana lyse d 'Emmanue l Lévi­ nas , Alain Finkielkraut mon tre que l'érot is m e, l oin d' être la preuve d e l a fusion possible des êtres qui s'aiment , mani ­ feste au contraire leu r inévitable séparation .

Même dans le plaisir charn el, dans la nudit é d es corps , «je fais l'ex­ périence d' un e di stan ce infran chi ssab l e».

La sépa­ ration n'es t jama is co m­ blée.

Même au plus fort de l'amour , l'autre conserve son mystère .

Je ne peux le posséder comme un objet.

Il ne se livre jamais complètement.

L'unité des amants n'est qu ' illusoire.. »