BLAISE PASCAL: Les Pensées (résumé et analyse)

« ~ LES ŒUVRES IMPORTANTES Entretien avec Mr de Sacy (1655, publié en 1728) Lettres provindales (1656-1657) De L'esprit géométrique (1658) De L'art de persuader (1658) Pensées (posthume, 1670) De La comédie (écrit en 1660, publié en 1779) ~ CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Cœur .(latin cor, viscère, ensuite siège du sentiment): connaissance immédiate et intuitive, participant de l'affectivité et nous permettant de saisir les premiers principes, les axiomes, Dieu; il est la faculté du particulier et de l'individuel.

Convaincre: arracher l'adhésion de l'esprit, par une démonstration essentiel­ lement rationnelle.

Divertissement: tout ce qui détourne l'homme de découvrir son néant, aussi bien les amusements (chasse, sport, danse, etc.) que les occupations difficiles et sérieuses (diplomatie, métier, commerce, etc.).

Esprit de finesse: intuition des choses, discernement juste et immédiat d'élé- ments complexes.

Esprit de géométrie : esprit logique et déductif, apte au raisonnement discursif.

Homme: réalité contradictoire, à la fois Dieu et bête.

Persuasion: art de se faire comprendre du cœur et de l'esprit ensemble.

Raison: pensée discursive et faculté de l'universel (les connaissances du cœur sont plus fermes que les connaissances de la raison, laquelle doit se soumettre).

~ LA PENSÉE DE PASCAL Pascal n'est certes pas un métaphysicien: c'est un grand moraliste et un apo­ logiste de la religion chrétienne, qui nous décrit l'existence humaine et nous engage dans la direction du pari: parions que Dieu existe.

Si l'on gagne, on gagne tout.

Dans le cas contraire, on ne perd rien.

1) Le chemin vers le vrai: esprit de géométrie et esprit de finesse Les hommes cheminent vers la vérité soit par l'esprit de géométrie, soit par l'esprit de finesse.

C'est qu'il y a, en effet, deux entrées dans l'âme humaine.

La première passe par l'esprit géométrique, faculté de saisir les grands principes et de tirer d'eux, par déduction, des conséquences rigoureuses.

C'est alors par le rai­ sonnement discursif, déductif et démonstratif, que les hommes pénètrent le vrai.

Mais il est un moyen complémentaire, qui s'ajoute au premier, et peut s'asso­ cier à la logique du raisonnement mathématique.

Ainsi l'homme du monde, que Pascal a appris à si bien connaître, durant sa période mondaine, fait preuve d'esprit de finesse et se révèle capable de saisir au mieux les problèmes de la vie et de l'existence: il voit par intuition, d'un seul regard, la complexité des choses et discerne immédiatement les problèmes et leur solution, et ce avec une sûreté qui tient de l'instinct.. »