968 résultats pour "pascal"

• Pascal et le pascalisme

  tenait qu'il y avait des antipodes aient anéanti ce nouveau monde et qu'encore qu'il eust déclaré que cette opinionestoit une erreur bien dangereuse, le Roy d'Espagne ne se soit pas bien trouvé de n'avoir plutôt cru ChristoffeColomb qui en venoit que ce pape qui n'y avoir pas esté ».Ne nous étonnons pas de voir Pascal en 1661 tout près de résister au pape dans l'affaire de la Signature duformulaire portant condamnation de droit des cinq propositions de Jansénius. Pourtant après la...

• PASCAL

  PASCAL

• Pascal

  Principales œuvres Les œuvres de Pascal se divisent principalement en deux sortes: les travaux scientifiques et les œuvres religieuses. Toutefois, dans De l'esprit géométrique et de l'art de persuader, Pascal se révèle aussi un grand philosophe. Essai pour les coniques (1640J Écrit à l'âge de seize ans, ce traité de mathématiques, premier écrit scientifique publié de Pascal, valut à son auteur une admiration unanime et le rangea...

• LA PSYCHOLOGIE INTELLECTUELLE DE PASCAL : L'Education de Pascal. — La machine a calculer. — L'équilibre des liqueurs. — Les considérations mathématiques.

  figures sur des carreaux, cherchant des moyens de faire, par exemple, un cercle parfaitement rond, un triangle dontles côtés et les angles fussent égaux et les autres choses semblables. Il trouvait tout cela lui seul ; ensuite ilcherchait les proportions des figures entre elles. Mais comme le soin de mon père avait été si grand de lui cachertoutes ces choses, il n'en savait pas même les noms. Il fut contraint de se faire lui-même des définitions ; il appelaitun cercle un rond, une ligne une ba...

• Blaise Pascal

  Pascal n'appartient à personne. Un éditeur bien pensant publiait naguère un recueil des Pensées catholiques de Pascal (Spes, 1935) L'auteur de ce choix, Maurice Souriau, affirmait dans sa préface la nécessité d'expurger Pascal, en procédant à la " discrimination du bon et du mauvais ", afin qu'il puisse être mis entre toutes les mains. Cette audace naïve fait bien voir que l'on ne peut lire Pascal sans danger, car Pascal sans danger neserait plus Pascal. Bayle , compilateur intrépide du Dic...

• Pascal

• Pascal et le scepticisme

  68 ment 56, faisant la liste des diverses opinions pour montrer qu'il n'y a rien de sûr, il imite Montaigne mais aussi tous les sceptiques, qui aiment pratiquer ce genre de listes. Cependant, il inclut dans la liste les pyrrho niens eux-mêmes, qui ne croient en rien, mais ont un souverain bien, l'ataraxie. Pascal oppose le doute systématique des pyrrhoniens à la thèse des « dogmatis­ tes », qui croient à la vérité rationnelle. Or, dit Pascal, si le raison...

• PASCAL L'Entretien de M. Pascal et de M. de Sacy sur la lecture d'Épictète et de Montaigne Pensées

  590 GRADUS PHILOSOPHIQUE dira de mener à bien. Ce projet naît après le miracle de la sainte épine, qui a favorisé le 24 mars 1656 sa nièce Gilberte Perrier, en la guérissant d'une fistule lacrymale par l'attouchement d'une épine de la couronne du Christ et, selon toute vraisemblance, s'élabore progressive­ ment à partir d'une réflexion sur le sens et la valeur apologétique des miracles. L'ensemble de ces textes pré­ sente un travai...

• L'oeuvre de PASCAL

  184 MANUEL D'HISTOIRE LITT.ERAIRE DE LA FRANCE L'orphelin génial En 1626 meurt, à 30 ans, la femme d'Etienne Pascal, Antoi­ nette Begon. Le veuf confie le soin des petits à une gouver­ nante, Louise Delfaut (dont on sent la présence pendant presque toute la ·vi_e de Pascal), mais considère que le soin de leur éducation lui incombe à lui seul. Attitude absolument originale au XVII' siècle où les enfants sont presque toujours abandonnés à...

• LE PARI DE PASCAL

  .. •• l'infini qui est incertain. Cela n'est pas; aussi tout joueur hasarde avec certitude pour gagner avec incertitude ; et néanmoins il hasarde certainement le fini pour gagner incertainement le fini sans pécher contre la raison ... S'il y a autant de hasards d'un côté que de l'autre le pari est à jouer égal contre égal; et alors la certitude de ce qu'on s'expose est égale à l'incertitude du gain : tant s'en faut qu...

• PASCAL (Blaise)

  les différences de pression de 1 ·a ir selon les variations de l'altitude et montrant l'existence du vide. Il la refit lui-même à Paris, à la tour Saint-Jacques. Il publia, sur ces questions, les Expé­ riences nouvelles concernant le vide (1647),/e Récit de l'expérience de l'équi­ libre des liqueurs (1648), le Traité du vide (1654). Certes, Pascal avait en ce domaine un précurseur. Torricelli. mais il prenait néanmoins place à l'avant­ gar...

• PASCAL

  ÜN sait que l'apport de Pascal fut grand dans le domaine des sciences exactes. A l'âge de seize­ dix-sept ans, c'est-à-dire cinq ou six ans après l'histoire du premier livre d'Euclide, il énonce le fameux théorème, encore cité sous son nom dans nos manuels de mathématiques élémentaires, sur l'hexagone inscrit dans un cercle, dont les côtés opposés se coupent deux à deux en trois points situés en ligne droite, et il l'étend aussitôt...

• PASCAL Blaise

  tés antagonistes que Pascal doit sa remarquable mobilité stylistique. Elles s'équilibrent enfin dans un discours qu'on nomme à juste titre« classique ». La multiplicité des dons et des intérêts fait de Pascal le plus brillant des autodidactes. S'il aborde un pro­ blème, c'est presque toujours en amateur, en dilettante. Mais dans tous les domaines il se présente soit comme un initiateur ouvrant de nouvelles perspectives, soit comme celui qui épuise...

• Pascal (langage).

  l'autre il suffit de récrire le traducteur de P-code. L'industrialisation. Tous les fabricants d'ordinateurs ont un compilateur Pascal à leur catalogue. Avec le développement de la micro-informatique, les éditeurs de logiciels indépendants proposent des compilateurs souvent plus faciles à utiliser que ceux des constructeurs et s'adaptant à de nombreuses gammes de matériel. Pascal est l'un des langages utilisés pour l'apprentissage de la programmation ou dans des disciplines qui utilisent intens...

• PASCAL

• Pascal

  II La place de l’homme Mais cette évocation de l’infiniment petit n’a de sens que par rapport  à l’homme, car loin de s’extasier sur les merveilles   d écouvertes, Pascal ne les envisage que dans la mesure o ù elles conduisent  à réfléchir sur la condition humaine. 1) Une situation interm édiaire Deux interrogations scandent le texte : «   Qu’est­ce que l’homme dans l’infini ?   », l.18, et «   Qu’est­ce que l’homme dans la   nature?   » l.44. Pascal r épond en pr ésentant l’homme comme interm...

• Pascal et on oeuvre

  conviction ardente. Dans Les Provinciales, Pascal défend la théologie janséniste et critique la morale des Jésuites. Arnauld, la principale autorité morale du Jansénisme, se trouvant menacé d'être exclu de la Sorbonne, Pascalassuma la charge d'éclairer l'opinion (janvier 1656). En 18 lettres variées, mordantes, agressives, publiées à différents intervalles pendant quinze mois, Pascal, sous lenom de Louis de Montalte, écrivant « à un provincial de ses amis », mena la lutte contre la Société d...

• Le pari de Pascal

  On comprend alors comment il a pu assimiler cette affirmation à un pari ou, d'une manière générale, à un jeu de hasard. Il y a iciun gain en perspective, c'est la vie éternelle; il y a aussi un enjeu, ce sont les plaisirs terrestres dont nous faisons le sacrifice. Il estvrai que, dans les jeux ordinaires, on ne sacrifie pas définitivement sa mise: on n'y renonce que provisoirement et avec la penséede la retrouver, entière et accrue, dans son gain. Ici au contraire, le sacrifice est irrévocable c...

• L’originalité de Pascal

  L'histoire des sciences n'offre point d'exemple de génération spontanée et l'originalité d'une œuvre s'y définit sans doute moins par l'apport de matières nouvelles que par ce qu'elle fait de ce qui lui a été légué, comme s'il s'agissait moins de penser 1utre chose que de penser autrement. Pascal n'en avait-il point d'ailleurs une très claire conscience lorsqu'il expliquait, dans les Pensées, que son originalité tenait moins à l'ob...

• A. Gide voit dans toute la littérature française un dialogue entre deux formes de pensée dont tout jeune esprit serait faussé s'il n'écoutait ou si on ne lui laissait entendre que l'une des deux voix. Il écrit notamment : « Le dialogue reprend avec Pascal contre Montaigne. Il n'y a pas d'échange de propos entre eux, puisque Montaigne est mort lorsque Pascal commence à parler; mais c'est pourtant à lui qu'il s'adresse — et pas seulement dans l'illustre Entretien avec M. de Sacy. C'est a

  condition : passages empruntés pour la plupart à l'Apologie de Raymond Sebond et qui tendent à nous faire sentirnotre misère.Il faudrait rapprocher ici les textes pour mesurer exactement ce que Pascal doit à Montaigne, comment il modifie laforme et parfois la pensée. Faute de pouvoir citer nous donnerons les références essentielles.Évoquant l'homme perdu au sein de l'univers (II, 72. Hat. 9), Pascal se souvient. d'un passage de I, 25; mais si l'idéedes deux infinis ne s'y trouve pas, dans l'Apol...

• Les Pensées de Pascal

  EXTRAITS --- -- --~ L'homme devant le mystère de sa destinée En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'Univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui­ même, et comme égaré dans ce recoin de l'Univers, sans savoir qui l'y a mis, ce qu'il est venu faire, ce qu'il deviendra en mou­ rant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte...

• Pascal: Pensées

  p AS CAL, PENSÉES putes présentes de la Sorbonne), 1656-1657. Par ce texte, Pascal s'engageait dans la controverse théologique entre les jésuites et les jansénistes'"'. b -La question du genre et celle du titre Elle ne peut évidemment pas être posée comme elle se pose lorsqu'ils' agit d' œu­ vres achevées. Les notes et les fragments qui constituent les Pensées sont parfois développés et parfois très brefs. Si le vaste projet de Pas...

• Biographie: Blaise PASCAL

  Blaise Pascal Philosophe, mathématicien et physicien français (1623-1662), considéré comme l'un des grands nomsde l'histoire des idées en Occident. Pascal est né à Clermont-Ferrand le 19 juin 1623. Sa famille s'installe à Paris en1629. Instruit par son père, Pascal se révèle être un prodige en mathématiques. A l'âge de 16 ans, il formule un desthéorèmes de base de la géométrie dans l'espace, appelé théorème de Pascal, qu'il explique dans son "Essai sur lesconiques" (1639). En 1642, il invente...

• Vous écrirez une préface pour la première édition des Pensées de Pascal (1670). Expliquez aux lecteurs ce qu'a été Pascal, ce quil a voulu faire en écrivant son livre et enfin dans quel état il l'a laissé.

  122 DISSERTATION LITTÉRAIRE valier de Méré, letype accompli de l'honnête homme. Ilfréquenta le salon de,1amarquise de Sablé où se réunissaitun cercle de précieuses. Cesrelations luirévélèrent les finesses de la vie mondaine. Ainsi, formé suivant la méthode rigoureusedes mathé matiques, il entrevit alors que l'élude de l'homme et des senti ments humains offre un domaine délicat, exigeant avant toutla finesse du discernement. 4) Les, libertins Pascal devait retirer un autre avantage de ce séj...

• Qui était Blaise PASCAL ?

  l'épistémologie, Pascal fait figure de réalisateur. Galilée E055 , lui, qui meurt en 1642, est un technicien de la recherche ; mais s'il a mené à bien des acquisitions géniales, son esprit ne s'est pas élevé jusqu'à une vue d'ensemble des principes et méthodes dont s'inspire la science nouvelle.Descartes H015 , le métaphysicien, méprise cet artisan, ce bricoleur. Seulement, Descartes H015 lui-même tombe dans l'excès contraire ; sa physique est toute métaphysique, et finalement anticartésienne...

• Le divertissement pascal

  3) Début de l'approfondissement → « quand j'ai pensé de plus prêt » Il amène le résultat « j'ai trouvé » Champs lexical négatif « faible », « mortel », « misérable » Aucun homme n'échappe à la misère → citation sur le roi Pascal utilise le « nous », c'est un appel plus direct pour le lecteur 4) Tonalité plus émotive Ses exemples suivent un ordre logique → La royauté (vocabulaire mélioratif) « le plus beau poste » ensuite les hommes. Il procède à une séri...

• Pensées - Pascal

  La course vers le bonheur est sans doute l’une des seules à laquelle chaque homme vivant sur Terre participe ; selon l’eudémonisme, le bonheur est notre but propre. Toutefois, peu sont ceux qui ont prétendu atteindre la parfaite quiétude ; en effet, l’homme est un être de désir et comme le souligne Platon dans Gorgias , « le désir est comparable à un tonneau percé que l’on essaie en vain de remplir ». Néanmoins, dans ce passage,...

• Pascal, Blaise - philosophie.

  Ses travaux ont porté sur la pesanteur, le vide et la pression, l'hydrostatique ( voir Fluides, mécanique des), la géométrie, l'arithmétique, les probabilités et les mathématiques. Dès son Essay pour les coniques (1640), Pascal utilisa la méthode projective pour déduire les propriétés des coniques du théorème sur l'hexagramme. À la suite de Torricelli, disciple de Galilée, il se livra à l'étude de la question du vide : « la nature a horreur du vide » pensait-on depuis le Moyen Âge. En 16...

• Pascal: Le pari

  croire. Credo quia absurdum : "je crois parce que c'est absurde, c'est certain parce que c'est impossible". C'est à dire que le vrai problème pour la raison n'est pas d'acquérir une certitude concernant ce qui ne peut êtreque l'objet d'une croyance. Ce n'est pas à un savoir rationnel qu'elle doit nous mener dans ces questions, mais à lafoi elle-même. Peut-on persuader quelqu'un de croire ? Le projet n'est-il pas contradictoire? Dans une pensée célèbre (n° 418), Pascal est venu à bout de...

• VIE ET DOCTRINE DE PASCAL ?

  Mme Périer nous apprend qu'il acceptait l'opinion de Descartes sur l'âme des bêtes : « Il était de son sentiment surl'automate et n'en était point sur la matière subtile dont il se moquait fort. Mais il ne pouvait souffrir la manièred'expliquer la formation des choses... »Ce désaccord entre Pascal et Descartes s'accentua bien plus dans la seconde période de la vie de notre philosophe. C'est à propos des Principes de la philosophie de Descartes qu'il écrivit ces mots : « Nous n'estimons pas que t...

• Pascal et sa philosophie

  pour fin à des actions coupables un objet permis : par exemple, il est interdit de refuser l'aumône à un mendiantpour le faire souffrir, il est permis de la lui refuser pour l'inciter à travailler ! ) Pascal dira durement de ces casuistes: « Ils contentent le monde en permettant les actions, ils satisfont l'Évangile en purifiant les intentions ». LesProvinciales vont très loin, plus loin qu'on ne le dit d'ordinaire dans la revendication des droits de la vérité contretoute autorité. Pascal,...

• PASCAL

• Pascal, De l'esprit géométrique

  méthodes diff érentes. L’une permettrait de d écouvrir les v érités inconnues, mais Pascal  n’en   croit   rien   (pour   lui,   il   n’existe   pas   de   m éthode   fixant   des   r ègles   pour   chercher   la   v érité  en   partant   de   principes   certains).   L’autre   permet   de   d émontrer   une   v érité  déjà  trouv ée.   Pascal   affirme pr ésenter cette derni ère m éthode car selon lui, la premi ère m éthode, «   l’analyse   », l’art   de   d écouvrir   des   v érités   cach...

• Les expériences de Pascal sur le vide La première objection que l'on présente à Pascal est la suivante : ce qui empêche le mercure de monter jusqu'au sommet du tube c'est la vapeur dégagée par le mercure lui-même, ou par tout autre liquide dans n'importe quelle expérience du même type.

  du vide pourrait encore, à l'extrême rigueur, être invoquée pour expliquer les apparences observées. Et c'est enfin l'expérience du Puy-de-Dôme. Réglée dans les moindres détails par Pascal, elle est exécutée par Florin Périer, son beau-frère, en 1648. Tout le monde connaît le récit de l'ascension célèbre, la mise en lumière de l'effet barométrique... Cette fois la victoire complète est acquise : “ Est-ce que la Nature abhorre plus le vide sur les montagnes que dans les Wallons — écrit Pascal — q...

• Le pari de Pascal.

  S'adressant à l'incroyant, Pascal lui propose de parier sur l'existence de Dieu. Il prend ainsi le contre-pied desphilosophes et des théologiens qui s'efforcent de prouver celle-ci rationnellement. Dans la querelle qui oppose les jansénistes aux jésuites, Pascal prend fait et cause pour les premiers contre lesseconds. Son oeuvre apparaît comme une apologie de la religion chrétienne. Rompant avec la sciencearistotélicienne antique, selon laquelle le monde est parfait et fini, Pascal...

• Pascal. L'homme n'est qu'un roseau...

  Elle n'a pas jailli, avec une aussi irrésistible soudaineté i dans le cerveau d'un pur logicien qui suit avec méthode unefroide démonstration. La méthode est sûre et vigoureuse, nous le verrons. Mais ce qui nous frappe avant tout, cen'est pas la logique, c'est la passion. Derrière ces quelques lignes, nous sentons une âme fière, indomptée, qui sedresse avec une hautaine énergie contre l'effort du monde entier, comme elle bravait tous les jours la souffrancequ'elle imposait elle-même à un pauvre...

• ANALYSE DES « PENSEES » DE PASCAL. ?

  le sein de l'oisiveté tranquille; d'où elle montre aux hommes qui cherchent la félicité avec tant de peines, que c'estlà seulement où elle repose, et que l'ignorance et l'incuriosité sont deux (tous oreillers pour une tète bien faite,comme il le dit lui-même. » 3. Conclusion. — « En lisant Montaigne, conclut Pascal, et .en le comparant avec Epictète, j'ai trouvé qu'ils étaientassurément les deux plus grands défenseurs des deux plus célèbres sectes du monde, et les seules conformes à laraison, pu...

• pascal les 2 infinis

  Objectifs du texte :   Dans cet extrait, l'objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l'Homme et en effrayant son imagination. Inciter le lecteur à se réfugier dans la foi. Faire perdre nos repères entre l'infiniment grand et l'infiniment petit. Nous faire imaginer notre petitesse par rapport à l'univers. En déduire que l'homme est grand s'il utilise sa raison pour reconnaître sa petitesse devant Dieu. Le lecteur épro...

• PASCAL ET LA PHYSIQUE

  dans les Pensées, quand Pascal fera appel aux prophéties et qu'il verra le Christ préparé, annoncé depuis l'origine dumonde et prolongé dans l'Église. 2° L'unification rationnelle de l'expérience. Comme en géométrie, Pascal unifie les faits épars en les rattachant à la généralité d'un principe qui les englobe etles explique : c'est ce qu'il fait dans ses deux traités de statique sur la pesanteur de la masse de l'air et surl'équilibre des liqueurs. L'équilibre barométrique est assimil...

• Blaise Pascal, Pourquoi Obéir ?

  nature humaine est que chacun souhaite être le plus puissant, cela veut dire que chacun aimerait être le plus respecté : « tous les hommes voulant dominer ». Ainsi, nous pouvons nous emparer du respect, et donc du pouvoir, par plusieurs procédés. L’obtention par la force est la plus courante et est à l’origine de tout. Oui, d’après Pascal, la première domination a lieu lorsque qu’un homme ou un parti, plus fort, en «opprime » un autre. Et c’est à ce moment précis que la hiérarchie prend place...

• LES DEUX INFINIS PASCAL COMMENTAIRE

  l’égard du néant » ----- chiasme suggère que la contemplation de la nature chez Pascal devient effroi, hyperbole de l’étonnement. La nature n’est pas le lieu où se prouve Dieu, mais celui où s’éprouve l’effroi de l’égo égaré. Il ne s’agit pas de savoir mais de sentir. Transition : Cette argumentation essentiellement fondée sur la rhétorique II) Le recours à la réthorique Chacune de ces étapes est rendue frappante donc plus convaincante par le reco...

• L'oeuvre de Blaise PASCAL

  que ce que nous cherchons. Mais nous n'avons pas conscience de ce double aspect. Nous croyons de bonne foiattendre l'avenir pour les promesses qu'il contient, nous ne savons pas que sa valeur principale réside dans le faitqu'il nous détourne de notre présent. Nos actes ont une racine inconsciente qui est une obscure inquiétudemétaphysique, le sentiment diffus de notre néant que nous cherchons à oublier par une sorte de fuite en avant.Pascal préfigure la psychanalyse de Freud. La misèr...

• Pascal.

• Texte de Pascal: "Qu'est ce qu'aimer ?"

  sans de leurs caractéristiques. En effet, l'amour ne porte que sur des objets aimables. Pour être aimable, un objetdoit avoir certaines caractéristiques, répondre à certaines exigences ou attentes. Mais toutes les qualités que nousaimons chez l'autre ne se confondent pas avec ce qu'il est, donc avec son moi.Peut-on aimer ce moi ? Peut-on aimer une âme sans tenir compte de ses caractéristiques, sans y prêter attention ?Ce serait alors une âme indéterminée et abstraite, une simple substance. Pasca...

• Le Roseau pensant - Pascal

  roseau, car au lieu de se laisser balloter et plier par le vent, il peut imprimer une direction pour sa vie, en se fixantdes objectifs. C'est aussi ça la dignité de l'homme.Le rôle de l'homme dans l'univers serait donc de découvrir pour chercher à comprendre, et ainsi, évoluer. C'est ce enquoi toute l'½uvre de Pascal repose.La morale de Pascal, c'est ce qui conduit l'homme, le mène à atteindre sa dignité. Il s'agit d'une remise en questionperpétuelle de lui-même et de ce qui l'entoure.Ce dont ne...

• PASCAL: La preuve et la coutume

  proposition du premier livre d'Euclide. A dix-neuf ans, il inventa une machine arithmétique. En 1646, il entre enrelations avec Port-Royal et fait sa première expérience sur le vide. A partir de 1652, commence ce que l'on aappelé la « vie mondaine » de Pascal. Ami du duc de Roannez, il fréquente les salons et les femmes, s'adonne aujeu, mais poursuit cependant la réalisation de ses travaux mathématiques : il se révèle le promoteur de l'analyseinfinitésimale et du calcul des probabilités...

• Pascal dans les Pensées vous semble-t-il pouvoir être notre contemporain ?

  Pascal montre bien l'importance en politique des signes, des simulacres, des spectacles, des illusions, notammentdans le fragment 41 dans lequel il énonce l'exemple du magistrat. En cela, l'auteur des Pensées semble avant-gardiste, il a su voir les caractéristiques d'une politique toujours d'actualité : il a vu à la fois la légitimité et la limitede la démocratie : le respect de la pluralité, la majorité est une démocratie comme maintient de la paix sociale etmet en place une philosophie d...

• Blaise PASCAL: Le divertissement

  engendrant des risques (cf le terme « péril»), des antagonismes (cf le terme « querelles ») et des affectionspassives de l'âme (cf le terme « passions »). Ce sont donc des activités que Pascal énumère et dont il cherchela signification. Quelle est-elle ? Les hommes ne savent pas et ne veulent pas demeurer entre quatre murs («dans une chambre ») car alors ils sombrent dans l'angoisse. Donc c'est la solitude qu'ils répudient. Tel est lesens de ce premier mouvement du texte, dont l' intérêt ph...

• Pascal et la condition humaine

  Amour-propre, mensonge et injustice L'amour-propre consiste à « n'aimer que soi et ne considérer que soi », « instinct qui porte l'homme à se faire Dieu » et dontle corollaire est que « tous les hommes se haïssent naturellement l'un l'autre. L'amour-propre engendre le mensonge etl'injustice. Nul homme en effet, s'il a pour lui un amour exclusif, n'est exempt de vanité : « Et ceux qui écrivent contre veulentavoir la gloire d'en avoir bien écrit » et notre vanité trouve toujours des adulateurs. Ma...

• Pascal: Ordre social et justice

  • Les plus sages ne sont pas dupes de cette mystification, mais ils se gardent bien d'en appeler à la révolte car ilssavent qu'un ordre, même injuste, est préférable à la guerre civile, qui est le pire des maux. La paix civile est le biensuprême en politique. L'idée de Pascal est que tout ordre humain est injuste en quelque endroit, et qu'il est doncvain de risquer la paix civile pour un chimérique ordre meilleur. En politique, il faut préférer le besoin de paix à la soifde justice - toujours in...