Histoire d 'AQ : Véridique biographie de Luxun
Publié le 29/09/2013
Extrait du document

Néanmoins ils s'adressaient, par priorité, aux Chinois et
leur rédaction fut toujours liée aux convulsions de ) 'histoire
politique. De sa ville natale, Luxun assista aux événements
de «la Révolution de 1911 «. La déception qui les suivit lui
inspira AQ, fournit la toile de fond des mésaventures du
héros, le contexte conjoncturel du récit. Les émeutiers voulaient
mettre fin à la dictature mandchoue et à l'influence
étrangère. Sun Yat-sen, dont le programme se résumait dans
les «trois principes du peuple« (nationalisme, socialisme,
démocratie) fut porté à la Présidence de la République. Mais
un militaire, Yuan-Shin, l'évinça en 1912 et établit sa dictature.
Le gouvernement républicain du Guomindang se réfugia
dans la Chine du Sud à Canton.

«
l'occidentale gratuites, puis, en 1902, au Japon grâce à une
bourse : École navale, École des Mines et
Chemin de fer,
puis collège médical.
La médecine lui paraissait alors le
meilleur
moyen d'aider ses compatriotes.
N'avait-il pas vu
mourir son père «entre les mains de charlatans conscients
ou inconscients» ?
Un incident - qu'il a rapporté dans une préface -le fit
changer d'orientation et décida de sa vocation littéraire
avant
même la fin de l'année universitaire.
Des diapositives
sur la guerre russo-japonaise étaient projetées à la fin d'un
cours: «J'eus la surprise de voir des Chinois, dont l'un
était ligoté et que les autres entouraient [ .
.} D'après les
sous-titres l'homme aux mains liées était
un espion à la
solde des Russes et les soldats japonais allaient lui couper
la tête pour l'exemple.
Les Chinois autour de lui étaient là
pour jouir du spectacle.
» Ce fut le choc, et une véritable
conversion -
de la médecine à la littérature.
A quoi bon
soigner les corps si les
âmes sont malades? Seule la diffu
sion
des idées progressistes peut aider les Chinois à sortir de
la féodalité.
Luxun entra en littérature
comme on entre en
religion.
La première tâche est de
«changer l'esprit du
peuple chinois».
Luxun essaie, sans succès, de fonder une revue, lit énor
mément,
commence à traduire, rédige ses premiers essais.
Dans
l'un d'eux (De la force des poètes de Mara), il fait un
éloge enthousiaste
de poètes qui ont lutté pour la liberté
d'un peuple (comme Byron ou Sandor Petofi).
Désormais, son existence sera consacrée à trois activités
principales: il est professeur de chimie et de biologie; il tra
duit des œuvres japonaises, allemandes,
russes; et, avant
tout, il écrit, toujours dans la
même perspective révolution
naire : réveiller le peuple chinois, passivement fidèle à son
passé et aux valeurs enseignées
par le Grand Sage, Confu
cius (respect
des hiérarchies familiales et politiques).
Ses livres les plus célèbres, et le plus souvent traduits à
l'étranger, sont Histoire d'AQ: Véridique biographie (publié
en 1921 ),
Nouvelles (sous ce titre sont regroupés deux
recueils: Cri d 'Appel, paru en 1923, Hésitations ou Erre-.
»
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