Les Héritiers de Bourdieu (Pierre) et Passeron (Jean-Claude)

« 4 Les auteurs estiment que le système d'éducation est incapable de hiérarchiser les sujets aelon leur mérHe réel, c'est-à-dire selon les obstacles surmqntés.

Ainsi le con­coura, qui assure l'égalité formelle des candidats , mals qui exclut, par l'anonymat, la prise en considération des inégalités réelles devant la culture , permet à l'origine sociale de s'exercer par des voles plus secrètes et n'abou­ tit qu'à tranaformer le prlvlltge en mérite.

5 Les classes privilégiées trouvent dans l'idéologie que Bourdieu et Passeron appellent • chartarnatlque ,.

(puis­ qu'elle valorise la "grAce" ou le "doh ..

), une 1'91tlma­ tlon de leura prlvlltg" culturela qui sont ainsi transmués d'héritage social en grAce Individuelle ou en mérite per­ sonnel.

Cette alchimie réussit d'autant mieux que les classes populaires ont la même Image de la réussite acolalre et vivent leur désavantage comine destin person­ nel.

6 En l'état actuel de la société et des traditions péda­ gogique~.

toute démocratlaatlon réelle de l'école exige, selon Bourdieu et Passeron , que l'on applique des tech­ nlqu" d'enaelgnement dlflérenclé~~S adaptées à l'origine sociale des étudiants.

Ils en appellent à une pédagogie rationnelle mettant tout en œuvre pour neutraliser métho­ diquement , de l'école maternelle à l'université, l'action des facteurs sociaux d'inégalité culturelle.

Une pédagogie rationnelle, fondée sur une aoclologle dea Inégalités cul· turellea, ne pourrait cependant entrer dans les faits que par une démocraUaetlon réeHe du recrutement des mattres et des élèves.. »