MARCEL MAUSS : ESSAI SUR LE DON (Résumé & Analyse)

« L'économie primitive ne se fonde pas 8llT le troc U(e)~• Les économistes ont volontairement ignoré le travail des ethnologues.

Ce travail met en évidence que le troc n'est pas la forme originelle des échanges.

Le don, dans les sociétés archaïques, occupe une place centrale.

Le troc justifie une développée de cette réa- d'échanges , il le nomme certaine concep- lité commune à toutes système des prestations tion de l'économie les sociétés archaïques.

totales.

prétendre que le troc En ce sens, il est natu- Le don est une est la forme na tu- rel.

Il est parfaitement donnée sociale relle de l'économie pri - vain de l e contester.

primordiale mitive est un moyen On n'échange pas D'une tribu à l'autre, de justifier le modèl e seulement des on se fait des dons.

économique capita- biens matériels Donner , pouvoir don- liste .

Les hommes sont par nature intéressés.

Ils M arœl Mauss, se fon- ner, c'est faire état de dant sur des obser- sa richesse, de son pres- ont toujours cherché le vations faites en Polyné- tige.

Pour impressionner profit.

Le capitalisme sie, en Mélanésie et dans une tribu voisine , on sacri- n 'est que l'expression le Nord-Ouest américain, fiera, au cours d'un pot- •D•n• les 6conomles et montre que, dans les socié- lach , des richesses vitales.

.......

qulontpr6- tés primitives , on n'échan- Les mariages donnent c6d6 les n6tru, on ne ge pas seulement des également lieu à des dons.

const8t.

pour •lnsl dire biens ayant une utilité Le père qui donne sa fille .........

6cta ..

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de rlch11111 et économique.

On échange à un membre d'une autre de pradulls., cours d'un aussi des mots, des poli- tribu la dote d' un chep- ....................

tesses, des services, des tel , de choses précieuses vldus.• .............

femmes, des enfants, pour la communauté Essai sur le don des danses.

Cet ensemble dont elle est issue.

Le troc n'est en aucun cas la forme première des échanges économiques.

Avant lui, il y a le don.

C'est grâce à lui que les communautés archaïques échangent des biens, des services, des richesses bien plus culturelles que matérielles.. »